Apocalipse 21:23

Comentário Bíblico de John Gill

E a cidade não tinha necessidade do sol, nenhuma das lua para brilhar, que pode ser entendido literalmente desses dois luminares, que todas as cidades terrenas precisam; e que, embora possam estar em estar nos novos céus, mas não terão o uso em relação a esta cidade que agora têm. Os judeus dizem que o orbe do sol está neste mundo; e o brilho acrescenta, mas não no estado futuro, pois as luzes serão renovadas: e elas dizem ainda que, como aqui, que.

"No mundo para vir", Israel אין צריכין החמה, não terá necessidade de a luz do sol, nem da luz da lua ", nem de dia nem à noite",.

Como eles dizem X, os israelitas não tinham no deserto. Então eles representam o Senhor falando com Moisés e dizendo Y,.

"Os teus dias cessarão, mas a tua luz não cessará; porque não terá necessidade de sempre da luz do sol, nem da luz da lua, e das estrelas".

Ou então pode ser entendido misticamente, mas não de Cristo, o sol da justiça, a quem os santos sempre precisarão e aproveitarão; Mas dos governadores e disciplina da igreja em seu estado atual; e da palavra escrita, que é uma luz para eles agora, e a ministra dele, e as ordenanças do evangelho, por que a luz e o conhecimento são transmitidos; Mas neste estado tudo será imediatamente ensinado de Deus; Nem todos ensinarão ao seu vizinho, mas todos conhecerão perfeitamente ao Senhor; e também de governadores políticos, que não serão mais; Vejo.

1 Coríntios 15:24.

Pois a glória de Deus iluminou; O Shekinah, ou presença gloriosa de Deus, que encheu o templo de Salomão, e brilhou sobre os pastores na encarnação de Cristo; Com a presença de Deus, quem é a própria luz, que será apreciada de uma maneira muito mais gloriosa, a igreja agora será iluminada; E esta será uma luz eterna para ela: e o cordeiro é a sua luz; Em cuja luz eles verão o rosto de Deus e verão Deus cara a cara; Eles vão ver Cristo como ele é, e contemplar sua glória; e olhar para os anjos, essas formas gloriosas de luz, e todos os santos glorificados e conhecem e conversam uns com os outros; E eles vão investigar e claramente discernir todos os mistérios e doutrinas da graça, e todas as várias cenas da providência, que serão abertas e colocadas diante delas. E esta luz será sempre sem qualquer mudança e variação; que não é parte pequena da elogio desta cidade, que é a herança dos santos à luz. Então o Santo Deus abençoado é dito pelos judeus z para ser אורו של ירושלים, "a luz de Jerusalém"; Ele é a luz da nova Jerusalém; Veja Isaías 60:19 E a luz de, o mundo vindouro é, por um, chamado de "a grande luz".

U T. bab. Sinédrio, fol. 101. 1. W Raziel, fol. 17. 2. X Yalkut Simeoni, par. 2. fol. 57. 2. Y Petirat Moseh, fol. 23. 2. Z Yalkut Simeoni, par. 2. fol. 57. 2. 98. 1. Um Ben Gorion apud aben Ezram no psal. xlix. 19.

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