Apocalipse 6:5

Comentário Bíblico de John Gill

E quando ele abriu o terceiro selo, .... do livro selado:

Eu ouvi a terceira besta dizer, venha e veja; Esta criatura viva era aquela que era como um homem, que estava no lado sul do trono, como o padrão de Reuben, que tinha a figura de um homem, estava no lado sul do acampamento de Israel; Este não era o apóstolo Paulo, como Grotius pensa, a quem foi feito uma profecia de uma fome nos dias de Cláudio César; nem Tertuliano, que fez um pedido de desculpas pelos cristãos nos tempos deste selo, como conjecturas Brightman; Mas os ministros do Evangelho, cuja voz não era a voz do leão nem do boi, mas de um homem, que ainda era menor, mas eles mantinham sua humanidade, raciocinando a prudência e a sabedoria; e estes são representados como chamando John para vir e ver e tomar conhecimento do seguinte hieróglifico:

e eu vejo e lo um cavalo negro; Um emblema qualquer um dos estados aflitos da igreja, ainda respondendo ao Smyrnaean, sendo preto com perseguições, cismas, erros e heresias, que eram muitos; ou particularmente das heresias e hereges daqueles tempos, que podem ser comparados a um cavalo para o seu orgulho e ambição, falando grandes palavras de vaidade, e para uma negra, por suas coisas escondidas de desonestidade, e obras de escuridão, por a escuridão em si mesmos, e que se espalham por outros; ou melhor de uma fome, não em sentido espiritual, de audição da Palavra, mas em um sentido literal; Veja Lamentações 4:7; Não o que estava no cerco de Jerusalém, ou nos tempos de Cláudio César, Atos 11:28; Mas nos tempos do Imperador Severus, e outros, como os historiadores daqueles tempos A e os escritos de Tertullian Show; Quando os pagãos atribuíram a escassez que estavam entre eles à maldade dos cristãos B, enquanto era um julgamento sobre eles por sua perseguição deles:

e aquele que sentou nele tinha um par de saldos na mão; Por quem não significava algum anotado herege, ou hereges, que tinham saldos de engano em suas mãos para provar seus princípios, como escritos espúrios, c. ou que fizeram pretensões às Escrituras, o equilíbrio do santuário, pesar doutrinas em Nem Cristo, cujos próprios hereges se envolveram e professaram, e que sobrescreveram e fizeram uso de suas heresias para o bem de seu povo, que eles poderiam ser manifesto. Sr. Mede acha que Septimius Severus, o imperador romano, que veio da África, do sul, de que lado foi a criatura viva que falou a John, é intencional, e em que cavalos negros estavam em grande estima; E ele era o único africano que já era imperador de Roma antes de C: e o mesmo autor pensa que seu par de saldos em sua mão expressa a justiça estrita que o imperador era famoso por; Mas sim significa fome, e uma escassez como aquele pão é entregue por peso para os homens; Veja Levítico 26:26.

Um espartano em Vita Severi, Lampridius em Vita Alexandri. b Apolog. c. 40. ad escápula, c. 3. C Cassiodor. Chronicon. Eutrop. Hist. Romano. eu. 8.

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