Apocalipse 9:14

Dizendo ao sexto anjo que tinha a trombeta, ... a sexta trombeta, que lhe foi dada, e ele se preparara para soar, e soou:

solta os quatro anjos que estão ligados no grande rio Eufrates; Não os quatro anjos em Apocalipse 7:1; Eles ficaram nos quatro cantos da terra; Estes estavam dentro ou no rio Eufrates; Eles mantiveram os quatro ventos, que não deveriam soprar ou impediram as nações selvagens, que não deveriam ferir; Estes são amarrados, para que eles não façam mal; nem anjos são por natureza intencionados; Não são anjos maus, embora estejam ligados a cadeias de escuridão, e são reservados para julgamento, eles são admitidos de fato para arrancar no ar e na terra, mas estão sob as restrições do poder e providência de Deus; Nem bons anjos, que estão no Divino Beck, e entram e saem, e são detidos e enviados de acordo com o prazer de Deus, e às vezes são empregados em matar um grande número de homens; Veja 2 Samuel 24:15; Mas os homens estão aqui significam, como aparece de Apocalipse 9:16, e particularmente os turcos, como a maioria dos intérpretes concorda; que habitam do outro lado o rio Eufrates, e foram soltos, ou sofreram passar por aquele rio para o Império Oriental, para arruinar e destruí-lo, como eles fizeram: estes são chamados de "anjos", por causa de sua força e força , seu poder e força, com o qual eles tinham todos diante deles; e por sua grande rapidez e rapidez nas vitórias e conquistas que a família otomana obteve; Quem, de começos muito pequenos, levantou-se, em um tempo muito pouco, a uma grande monarquia, e fundou o império turco, que, deles, é até este dia chamado o Império Otomano. Otomano a primeira parte subjugada de Bitynia, e fixou a sede do seu reino na Prusa; Ou melhor, seus ourquianos, que conquistaram Mysia, Lycaonia, Phrygia, Caria e o resto, para o Hellespont, e o Mar de Euxino. Amurath seu filho pegou Callipolis, Hadrianople e as províncias adjacentes. Bajazet adicionado ao Império Thessalia, Macedônia, Phocis, Attica, Mysia e Bulgária; e Mahomet o segundo levou Constantinopla em si e, assim, pôs fim ao império oriental; e tudo isso foi feito em poucos anos: Diz-se deste último, que ele conquistou dois impérios, e doze reinos, e acima de duzentas cidades a. E esses turcos otomanos podem ser chamados de anjos, ou mensageiros, porque eram os mensageiros e os executores da ira de Deus sobre o Império Oriental: eles são significados por "quatro anjos", como alguns pensam, por causa dos quatro nomes dos sarracenos, Turcos, tártaros e árabes, embora todos os mahometanos, sob os quais eles foram, antes de serem unidos sob um imperador, otomano; ou melhor, por causa dos quatro principados, ou governos, nos quais eles estavam divididos, enquanto estavam sobre as margens, ou perto do rio Eufrates; A sede de um estar no iconium, outro em Bagdad, um terço em Aleppo e quarto em Damasco; e principalmente porque, quando passaram pelo rio Eufrates, eles tinham quatro príncipes à frente deles, Soliman Shak e seus três filhos. O próprio Soliman, quando ele passou, não sabendo que os fords do rio, foi afogado nele; Em que seus filhos ficam tão abordados, dois deles, Sankur Zengi, e Gun Tugdi, retornaram à Pérsia, mas o terceiro, Ortogrules, com seus três filhos (que fizeram "quatro" novamente) Condoz, Sarubani e Otomano, ou Otomano, ou Otomano , continuou, a quem Aladdin, sultão de iconium, deu a eles algumas terras entre as montanhas da Armênia B; e daí, por graus, como antes observado, um grande império foi criado. Agora estes são ditos ser "amarrados no grande rio Eufrates"; Qual rio deve ser literalmente entendido, e é o mesmo com o que é tão chamado em Gênesis 2:14 e correu através da Mesopotâmia e Chaldéia, e foi o limite do Império Romano; Então foi fixado por Hadrian C; e além do qual os turcos, antes desta vez raramente, e se o fizessem, se aposentaram novamente: por dessa vez, como o historiador diz D, os turcos tinham Ásia, εντος του ευφρατου, "dentro de eufians, e os árabes. -Síria e fenicia. Agora aqui estes estavam ligados; Eles não foram sofridos para passar pelo rio, ou fazer qualquer incursão de qualquer conseqüência para o Império Romano; Eles estavam contidos, pelo decreto de Deus, desde prosseguir mais até que desta vez; que, como ele conserta um lugar decretado para o mar, que suas ondas devem vir até agora, e não mais, então ele restringe príncipes de suas empresas, e resolve os limites dos impérios, contanto que ele agrade; E eles foram mantidos de volta pelo poder de Deus de derramar no império, e derramando sua fúria sobre ela, que faz com que a ira dos homens o louve e restringe o restante dele; e eles também foram impedidos de virar ainda mais, até que, através das divisões internas entre si, e pelas vitórias dos cristãos na Palestina.

um PEPAV. Rationem. Temp. par. 1. l. 9. c. 7. B Pocock, Sober. Hist. Dinasta. Abulpharaji, p. 41, 42. C Rufi Fest. BREV. p. 368. eutrop. Hist. Romano. eu. 8. p. 502. D NATITFOR. Gregor. Hist. Romano, l. 2. p. 29.