Atos 18:22

Comentário Bíblico de John Gill

E quando ele pousou em Caesarea, ... Esta era a Cesarea Stratonis, anteriormente chamada de Torre de Strato: teria sido mais próxima do apóstolo ter desembarcado em Joppa, a fim de ir a Jerusalém, mas aquele refúgio era perigoso ; Este foi o mais seguro, e que, portanto, Herodes havia reparado a uma vasta despesa, e em homenagem a César tinha chamado por esse nome: do porto em Cesaréia, e que um conveniente e comdious, como foi feito por Herodes, Josefo Dá uma conta particular, e que muitas vezes chama este lugar Caesarea, παραλιος, "Caesarea by the Sea" K; e em outros escritos l judaicos menção é feita deste lugar como porto marítimo, e de שונתא דימא דקיסרין, "a margem do mar de Caesarea": Josephus M às vezes chama-o do porto Sebastus, ou Augusto, sendo, como antes observado, feito por Herodes, e assim chamado em homenagem a Augustus César; E em outro lugar n, Sebastus o porto de Caesarea: De acordo com Jerom O, ou um escritor sob o seu nome, isso não era a Cesaréia Philippi, que realmente não poderia ser, sendo uma cidade interna; Nossa Cesaréia anteriormente chamou a torre de Strato, mas uma terceira Caesarea, a metrópole da Capadócia: em que ele deve estar enganado, vendo que não era porto marítimo, e o apóstolo não pôde ser dito para pousar lá; nem mentiu no caminho para Jerusalém de Éfeso; Mas esta cidade estava em Phenice e estava entre Joppa e Dora; Quais cidades eram as marítimas, mas paraísos muito desagradáveis, por causa dos ventos fortes veemente da África: que enrolando a areia fora do mar na costa, não admitiria uma estação tranquila P; Portanto, o apóstolo escolheu pousar aqui e não em nenhum dos ditos portos;

e subiu; não para Cesaréia, mas a Jerusalém, daí, que se estabelece; E indo e a partir desses lugares, é significada por um indo para cima e para baixo, Atos 9:30. Além disso, o apóstolo havia dito aos efésios, que ele deve ir e manter a festa em Jerusalém, como ele, sem dúvida, aconteceu: e, no entanto, se isso não se refere a ele subindo aí, não será fácil observar que ele foi para cima tudo antes de seu retorno a Éfeso; E além disso, suponha que ele fosse de Caesarea a Antioquia, era tudo um para voltar a Éfeso; e assim para ir, como se observa, pelo mesmo lugar para Jerusalém, na qual ele prometeu, em seu retorno de Jerusalém, para voltar, se Deus fosse:

e saudou a igreja; Em Jerusalém, a igreja da mãe:

Ele desceu para Antioquia; Na Síria, de onde ele começou pela primeira vez.

Eu antiqu. eu. 15. c. 9. SECT. 6. De Bello Jud. eu. 1. c. 21. SEÇÃO. 5, 6, 7. K IB. de bello l. 1. c. 3. seita. 5. l. 3. c. 8. Seção. 1. l. 7. c. 1. seita. 3. c. 2. seita. 1. l Midrash Kohelet, fol. 71. 4. 82. 2. M antiguidade. eu. 17. c. 5. seita. 1. N de Bello Jud. eu. 1. c. 31. SECT. 3. O de Locis Hebraicis, seguido. 96. A. P José. Antiqu. eu. 15. c. 9. SECT. 6.

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