Atos 21:1
Comentário Bíblico de John Gill
E aconteceu que depois de termos conseguido deles, que foi com grande dificuldade, com muitas lágrimas, e muita torção de mãos: a palavra significa que eles estavam "arrancados"; Eles se agarram sobre eles, como marido e mulher, e pais e filhos fazem; Tão fortes eram suas afeições; e sua separação era como a separação de quase relações, ou como o arrancar da carne dos ossos, ou o desenho e separando um membro de outro; Tal é o cimento do verdadeiro amor cristão:
e lançado; A embarcação no mar, do porto em Miletus:
Nós viemos com um curso direto para Coos; uma ilha no mar Egeu. Pomponius Mela M chama de cos em Carlo; E assim Pausanias N achou uma cidade dos carians e licianos, mencionando-o junto com o Rhodes. Era famoso por ser o local de nascimento de apelles o pintor e Hipócrates o médico. Plínio de coloca em Caria, e chama-o mais nobre, e diz que foram quinze quilômetros distantes de Halicarnarnassus, tinha cem milhas em circunferência, tantos pense, e fosse chamado MeroPope: e que em outro lugar observa que é relatado Que os vermes de seda são criados nesta ilha, e que uma espécie de traje chamada "Bombycine" foi feita pela primeira vez por Pamphila, filha de Latoius. E assim Solinus Q de Varro, testemunha, que esta ilha primeiro deu um bom tipo de roupa para o ornamento das mulheres: Por isso, porque sedas ou Bombycines, dos vermes seda, foram primeiramente aqui por mulheres, alguns acham que a ilha tinha seu nome , para מקוה, o que significa algo girado, em.
1 Reis 10:28 É por "fio de linho" traduzido nos EUA; Mas a versão latina da vulgata torna-a "de COA". Esta ilha foi tomada por Hercules, e Eurypylus, o rei, foi morto por ele r. Agora está nas mãos dos turcos, por quem é chamado Stancora; mas por outros lango. Quando, e por quem o evangelho foi pregado pela primeira vez, não é certo; Não parece que o apóstolo Paulo permaneceu para pregar agora: no entanto, no começo do século "Quarto" havia uma igreja aqui, e um bispo estava presente no Conselho de Nice; e no século "quinto", um bispo da igreja aqui assistiu no Conselho de Calcedônia; E no século "sexto", um bispo do mesmo lugar foi no quinto sínodo em Constantinopla. Cabe Paul e sua empresa vieram com um bom vento, um vendaval próspero e nada para impedi-los; que talvez seja bastante destinado a uma linha reta ou direta, em que eles correram de miletos para este lugar:
E o dia seguinte ao Rhodes, esta é uma ilha em Lycia, segundo Mela T, e tinha nelas estas três cidades, Lindos, Camitos e Jalysos: Dizem que os céus nunca são tão nublados, mas O sol é visto aqui em uma parte do dia, ou outro. R. Benjamin W faz com que isso seja três dias de vela de Samos; E diz, ele encontrou quatrocentos judeus nele e quase trezentos no Samos. É afirmado por vários escritores X, que esta ilha já foi coberta com o mar, e no processo de tempo apareceu, e tornou-se terra seca. A conta que Plínio Y dá é disso, que.
"É mais bonito e livre, e estava em circunferência cento e trinta milhas; ou, se Isidorus é um pouco creditado, cento e três: as cidades eram Lindus, Camirus, Jalysus, agora Rodes: é distante De Alexandria no Egito quinhentos e setenta e oito quilômetros, como relatórios de Isidorus; mas de acordo com eratóstos, quatrocentos e sessenta e e de acordo com Mutianus, e de Chipre era cento e sessenta e seis; ''.
Um lugar depois de mencionado, que o apóstolo deixou na esquerda, tendo navegado de Petara para Phenicia. O mesmo escritor prossegue e acrescenta,.
"Foi antes chamado de Ophiusa, Astria, Aethrea, Trinacria, Cotimbia, Paeessa, Atabyria, do rei, depois Macria e Oloessa.".
Jerom Z diz disso, que.
"É o mais nobre das cicladas das ilhas, e o primeiro a partir do leste, anteriormente chamado de Ophiussa; em que era uma cidade de mesmo nome, famosa pelo Colosso de Bronze, que foi setenta côvados: estava distante do porto da Ásia, vinte milhas '.
Esta estátua, chamada Colossus do Sol, era uma das sete maravilhas do mundo, de acordo com Plínio A, e foi feita por Chares, um discípulo de Lysippus, à custa do rei Demétrio: Foram doze anos em fazer, e custam trezentos talentos: eram setenta côvados altos (como jerom antes de dizer): caiu por um terremoto, depois de ter ficado cinquenta ou sessenta anos (alguns dizem 1360); E quando se deitava ao longo, era um milagre, poucos homens com os braços estendidos poderiam abraçar o polegar, e os dedos eram maiores do que a maioria das estátuas: e desta estátua os rhodians foram às vezes chamados de colossenses; E alguns gostaram, que estas são as pessoas que o apóstolo Paulo escreveu sua epístola para nesse nome. Esta ilha, e a cidade nela, foram chamadas de Rodes, como alguns pensam, de rosas, com o que pode abundam, ou por causa da borda do lugar; e outros, que tinha seu nome de.
ירוד "Jarod", que, nas línguas Caldee e Siriac, significa uma serpente; E então foi chamado Ophiusa da infinidade de serpentes nele B; Embora outros dizem que levou seu nome de Rhodia, uma empregada justa e bonita amada por Apollo. Esta ilha, no século "sétimo", sobre o ano 653, foi tomada por Mauvia, rei dos Saracens, que vendeu o Colosso, que estava no chão desde o terremoto, para um comerciante, que é dito para carregar nove Cem camelos com o latão disso: depois veio nas mãos dos cristãos, e no ano de 1522 foi tomado por Solyman o turco, depois de um cerco de seis meses, sendo traído por Andreas Meralius, um cavaleiro português c. Quando o evangelho foi pregado aqui, e um estado da igreja se formou, não pode ser dito; Mas no início do século "Quarto" havia um bispo deste lugar no Conselho de Nice; E no século "quinto" havia uma igreja aqui, e foi um metropolitano; E no século "sexto", um bispo deste lugar estava no quinto sínodo romano sob Symmachus; e no século Sétimo ", um bispo de Rhodes ajudou no sexto conselho de Constantinopla; E no mesmo século, foi tomado pelos sarracenos, como antes observado, quando a igreja aqui era a metropolitana das cíclades: e ainda no século "oitavo", Leo, Bispo deste lugar, estava no Sínodo Niceno; E mesmo que no século IX fosse gravemente assediado pelos Saracens, mas seu estado da igreja não era bastante destruído d.
E daí para Patara; A antiga cópia de Beza adiciona: "e Myra": veja.
m xenofon. Cyropédia, l. 2. c. 14. N Arcadica, Sive l. 8. p. 526. o nat. Hist. eu. 5. c. 31. P IB. eu. 11. c. 22, 23. Q poliethistor. c. 12. R Apollodorus de orig. Deorum, l. 2. p. 112. S Magdeburg. Hist. Eccles. centavo. 4. c. 2. p. 5, cent. 5. c. 2. p. 6. CENT. 6. c. 2. p. 6. TBIS ÓRBIS, l. 2. c. 14. U plin. eu. 2. c. 62. Solin. c. 21. w itinerar. p. 30. x plin. Nat. Hist. eu. 2. c. 87. Heraclides de Politiis, p. 456. Philo, Quod Mundus Sit Onc. p. 959, 960. Y Nat. Hist. eu. 5. c. 31. Z de Locis Hebraicis, seguido. 96. G. Um NAT. Hist. eu. 34. c. 7. B Heraclides de Politiis, p. 456. AD Calcem Aelian. Cuba. Hist. Vid. Hilleri Onomasticum Sacrum, p. 918. C PETAV. Racionário. Temp. par. 1. l. 4. c. 5. p. 153. l. 9. c. 11. p. 500. D Magdeburg. Hist. Eccles. centavo. 4. c. 2. p. 5. CENT. 5. c. 2. p. 6. c. 7. p. 418. CENT. 6. c. 2. p. 6. CENT. 7. c. 2. p. 4. c. 3. p. 20. c. 7. p. 112. c. 16. p. 369. CENT. 8. c. 2. p. 6. CENT. 9. c. 2. p. 4. c. 3. p. 13. E Clio, l. 1. c. 182. f L. 2. c. 108. l. 6. c. 34. G Pansan. eu. 9. p. 607. Mela, l. 1. c. 15. Alex. abillex. eu. 6. c. 2. H Nat. Hist. eu. 5. c. 27. K Madgeburg. Hist. Eccles. centavo. 2. c. 15. p. 192. CENT. 4. c. 2. p. 3. CENT. 6. c. 2. p. 4. Cent. 8. c. 2. p. 4.