Atos 23:12
Comentário Bíblico de John Gill
E quando foi dia, ... assim que era leve, muito cedo de manhã:
certos dos judeus se uniram; Estes muito provavelmente eram da seita dos saduceus, que haviam sido extremamente irritados e provocados pelo que Paulo dissera no dia anterior no Conselho; Estes, portanto, reunidos, inscritos em uma conspiração para tirar a vida de Paulo e se arrastaram, como um homem:
e amarrados sob uma maldição; ou "anatematizaram-se"; A palavra hebraica חרם, que respostas a "anátema", às vezes é usada para um juramento, "Cherem" ou "anátema" é "um juramento" a, um voto feito para ser punido com um anátema se não mantido; Assim, esses homens jurou, amarraram-se com um juramento, ou desejavam ser um anátema, amaldiçoado de Deus e cortado de seu povo; Eles imprecisaram os males mais terríveis sobre si mesmos:
dizendo que eles não comeriam nem beberam até que tivessem matado Paul: Foi uma forma comum de um voto ou juramento com os judeus B,.
שלא אוכל, "que eu não vou comer"; Às vezes eles só prometeram a abstinência de coisas particulares, e então outras eram lícitas; Como por exemplo, se alguém jurou que ele não iria comer carne cozida, ele poderia comer assado, ou que ele não comeria carne, ele poderia comer caldo, ou que ele se absteria de leite, então ele poderia beber whey, c; Mas este juramento e voto aqui eram que eles não comeriam nem beberam nada, até que eles tivessem destruído Paul: Estes eram um conjunto de zelos, que em imitação de finas, e fingindo a glória de Deus, assumiram sobre eles para tirar o vidas de homens, sem qualquer procedimento judicial ou autoridade do magistrado civil; De quem, Mateus 10:4 Pode ser perguntado, o que se tornou deste voto? Ou como eles ficam claros, já que não realizaram o fato? A que pode ser respondido, que era uma coisa muito fácil de ser libertado de juramentos e votos, entre os judeus, cujos médicos tinham um poder para absolver os homens deles; E nesses casos, e tal voto como este, pode ser solto em mais relatos do que um, como por conta de manter outra lei, observando o sábado e outros festivais, quando os homens foram obrigados a comer e beber; e assim é dito d,.
"Se um homem jura que ele não beberá vinho, ou que ele não vai comer carne, por tantos dias, então eles dizem para ele, se tivéssemos conhecido no momento do juramento, que o sábado ou um dia de festa Nos dias de hoje, em que tu és obrigado a comer carne e beber vinho, como é dito, Isaías 58:13 "e chamar o deleite do sábado"; Tu querer alegações? Se ele disser não, eles perdem seu juramento: ''.
e também pode ser solto por conta da vida, que um homem é obrigado a preservar: por isso eles também dizem E,.
"Se um homem vota que ele não vai comer nada, a uma ai para ele se ele come, e ai para ele se ele não comer; se ele come, ele quebra seu voto, se ele não comer, ele chama contra sua própria alma ou a vida; o que ele deve fazer? deixe-o ir para os sábios, ויתירו לו את נדרו, "e perderão seu voto por ele", como está escrito,
E, sem dúvida, mas esses homens facilmente conseguiram seu voto, já que foi feito em tal design.
Um Pirke Eliezer, c. 38. B Mons Nedarim, c. 2. seita. 2, 3. C IB. c. 6. seita. 1, 2, 3, 4, 5, 6. D Maimon. em Misn. Nedarim, c. 9. SECT. 6. E T. Hieros. Avoda Zara, fol. 40. 1.