Atos 23:5
Comentário Bíblico de John Gill
Então disse Paul, eu não jistia, irmãos, que ele era o sumo sacerdote, ... ou eu não sabia que ele era o sumo sacerdote; E o sentido é que ele realmente não o conheça, porque ele tinha sido muito ausente de Jerusalém; e além de havia novos sacerdotes altos feitos, às vezes todos os anos, e às vezes mais frequentemente, que não é de admirar que ele não o conheça; ou porque ele não pode se sentar em seu lugar habitual; ou principalmente porque ele não estava, em seu hábito, um sumo sacerdote; Para os sacerdotes, tanto o sumo sacerdote, quanto os sacerdotes comuns, só usavam suas vestes sacerdotais, quando ministraram em seu escritório, e outras vezes, eles usavam outras roupas, como leigos fizeram, de acordo com
"Quando eles (os sacerdotes) sairão do tribunal sagrado para o tribunal externo, para ser misturado com as pessoas, eles afastarão suas roupas em que ministraram, e colocá-las na Santa Câmara, e se vestirão Com outras roupas, que eles podem não ser misturados com as pessoas, בלבושיהון, "em suas vestes".
Pois assim que eles tinham realizado seu escritório, havia servos que os assistiu, que os tiravam de suas vestes, e colocou-os em baús, que estavam no templo r até eles vieram a serviço novamente, e colocá-los em roupas comuns; porque eles podem não aparecer entre as pessoas comuns em suas vestes sacerdotais; que quando eles estavam fora deles, eles eram, como diz Maimonides, כזרים, "como estranhos", ou como leigos, como o resto do povo; Para a qual a razão pela qual Paulo pode não saber Ananias para ser o sumo sacerdote: e isso aponta para outro sentido dessas palavras; pois era uma regra com os judeus t, que.
"Na época as roupas dos sacerdotes estavam sobre eles, seu sacerdócio estava sobre eles, mas quando suas vestes não estavam neles, אין כהונתם ליהן," não havia sacerdócio sobre eles "; para Lo, eles eram tão estranhos.
E então o sentido é, ananias não estando na alta de seu escritório, nem em seu hábito, o apóstolo não sabia, ou possuí-lo como um sumo sacerdote, ou considerá-lo como em tal estação; Ou melhor, já que o sacerdócio foi mudado, e não havia outro sumo sacerdote de Deus, mas Jesus Cristo, ele não o possuía como um; Se ele, ele não deveria ter falado com ele da maneira que ele fez. Além disso, se fosse Ananias, o Filho de Nebedeu, como é a opinião de muitos, ele não tinha direito ao cargo do sacerdócio quando foi feito primeiro sacerdote; Depois do qual ele foi enviado um prisioneiro para Roma; Durante qual período de vários conseguiram no sacerdócio; E neste momento não ele, embora tenha tido a gestão dos assuntos em suas mãos, era sumo sacerdote, mas Jesus filho de Gamaliel; De modo que o sentido do apóstolo pode ser, ele não possuía nem reconheceu o sumo sacerdote. Alguns tomam as palavras do apóstolo em um sentido irônico; Ele um sumo sacerdote, eu não deveria conhecê-lo para ser um sumo sacerdote, ele parece e age mais como um Furioso, um louco, um juiz injusto, e um tirano, que um sumo sacerdote, que deve se comportar de outra maneira . Mas o que segue mostra que o apóstolo falou a sério, a menos que as palavras possam ser consideradas uma citação feita por Luke,.
Pois é escrito, em Êxodo 22:28 Não falarás o mal do governante do teu povo "; que os escritores judeus geralmente entendem a cabeça do Grande Sanhedrim, como Ananias pode ser, ou de um rei você.
r malna tamido c. 5. seita. 3. Bartenora no IB. S HiliChot Cele Hamikdash, c. 10. SECT. 4. T Meimon. HILCHOT CELE HAMIKDASH, C. 10. SECT. 4. U maimon. Hilchot Sinhedrin, c. 26. SEÇÃO. 1. Moisés Kotsensis Mitzvot rasgado, PR. neg. 209.