Atos 4:6

Comentário Bíblico de John Gill

E Annas o sumo sacerdote, ... assim chamado, ou porque ele tinha sido um sumo sacerdote, embora não fosse agora, mas Caiaphas seu genro; ou porque ele era o Sagan do sumo sacerdote, e tinha todos os outros sacerdotes sob seu governo; e é mencionado primeiro, porque ele era sogro para Caifás; Lucas 3:2 Ele não podia ser chamado, porque ele era נשיא, "príncipe", ou presidente do Conselho; Para não ele, mas Gamaliel, era presidente neste momento. E.

CAIEPHAS; Quem era adequadamente alto sacerdote, e continuou por três anos após a morte de Cristo:

e John; Quem é pensado pelo Dr. Lightfoot para ser o mesmo com Jochanan, ou John Ben Zaccai; Um famoso rabino judeu, que viveu neste momento, e até, e após a destruição de Jerusalém: este rabino era כהן, "um sacerdote" T, como este João era, do gentido do sumo sacerdote; Ele também viveu em Jerusalém; pois é dito dele, que ele sentou na sombra do templo e expôs todo o dia todo; e uma história muito notável é informada dele, que aconteceu praticamente desta vez; que é, que.

"Quarenta anos antes da destruição do templo - as portas do templo se abriram de si mesmos, quando Raban Jochanan Ben Zacacai reprovou-os, dizendo, ó templo, templo, por que vocês me assustam? Eu te conheço, aquele fim deve ser , para ser destruído; por tão profetizado de ti zacarias, o filho de iddo, Zacarias 11:1. "Abra tuas portas, ó Líbano", c. ".

A principal objeção a ele, já que o escritor aprendido observa, é que ele viveu e morreu um fariseu, enquanto este João parece ter sido um Sadducee ver Atos 5:17. Isso me deixa em mente de John o sumo sacerdote, que ministrou no alto sacerdócio de quatro anos, e finalmente se tornou uma cópia antiga de Saducuce X: Beza, lê "Jonathan: e Alexander"; cujo sobrenome era Lysimachus, e tinha o título de "alabarca"; Ele era um homem muito rico Y: Depois de Alexandre, o Grande esteve em Jerusalém, esse nome tornou-se frequente entre os judeus; E é dito que Z para ser prometido, e foi cumprido, que todo filho nascido aos sacerdotes naquele ano entrou em Jerusalém, deveria ser chamado Alexander; e, portanto, não é de admirar ouvir um Alexandre entre os parentes do sumo sacerdote; Menação freqüente é feita de רבי אלכסכסדרי, "rabino Alexander", nos escritos judeus A:

e quantos eram do parente do sumo sacerdote; Por cujos meios eles se tornaram membros do Sinédrim:

foram reunidos em Jerusalém; onde o grande conselho só se sentou, até a destruição disso; Parece por isso, que alguns dos membros viviam no país; Pode ser em algumas das aldeias adjacentes, onde poderiam ser facilmente e rapidamente enviadas, em qualquer ocasião, pois são muito prováveis agora; A versão siríaca deixa as palavras "em Jerusalém".

t juchasin, fol. 20. 2. U T. Bab. Pesachim, fol. 26. 1. W T. bab. Yoma, fol. 39. 2. Hieros. Yoma, fol. 43. 3. X T. Bab. Beragoço, fol. 29. 1. Y Joseph Antique. eu. 20. c. 4. seita. 2. Z Juchasin, fol. 14. 1. 159. 1. Ganz Tzemach David, par. 1. fol. 18. 2. A T. Bab. Yoma, fol. 53. 2. Chagiga, fol. 5. 1. Megilla, fol. 17. 2. Nedarim, fol. 41. 1. Sanhedrin, fol. 98. 1. Passim.

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