Atos 7:2

Comentário Bíblico de John Gill

E ele disse: ... Stephen respondeu, em resposta à questão do sumo sacerdote, e se dirigiu a todo o Sanhedrim, dizendo:

homens, irmãos e pais, ouvidos; para a seguinte oração e defesa; Ele os chama de homens, irmãos, por um hebraísmo habitual, isto é, "irmãos"; e isso, porque eles eram da mesma nação; Pois era comum os judeus chamar os de seu próprio país e religião, irmãos; e ele os liga "pais", por causa de sua idade e dignidade, sendo o grande conselho da nação, e escolhido fora da parte sênior e mais sábia do povo:

O Deus da Glória apareceu ao nosso Pai Abraão; Ele chama Deus "The God of Glory", porque ele é glorioso em si mesmo, em todas as suas pessoas, perfeições e trabalha, e deve ser glorificado por seu povo; E sua glória é ser buscada por todas as suas criaturas, e ser o fim de todas as suas ações; E o contrário que ele faz uso desse epíteto dele, para remover a calúnia contra ele, que ele falou coisas blasfêmias contra Deus; e porque Deus apareceu de maneira gloriosa para Abraão, seja em uma visão, ou por um anjo, ou de alguma forma gloriosa, ou outra; e é observável, que quando os judeus falam da libertação de Abraão fora do forno de fogo, pois eles interpretam ur dos chaldes, eles dão a Deus muito título; Eles dizem que R.

"O rei da glória" estendeu a mão direita e entregou-o fora do forno de fogo, de acordo com.

Gênesis 15:7. '.

Stephen usa um epíteto semelhante; E ele liga a Abraão "Nosso Pai", ele é judeu, e de acordo com o uso comum da nação: e essa aparência de Deus para Abraão era "quando ele estava na Mesopotâmia"; um país que estava entre os dois rios Tigris e Eufrates, de onde tinha seu nome; e é o mesmo com Aram Naharaim, as Escrituras falam; Atos 2:9. Dessa aparência de Deus para Abraão, mencionada por Stephen, as Escrituras são silenciosas; Mas os escritores judeus parecem sugerir, quando dizem s,.

"Assim disse o santo abençoado a Deus a Abraão, como tu destilou para mim Mesopotâmia e seus companheiros, vêm e levam a luz diante de mim na terra de Israel.".

E novamente, mencionando essas palavras em Isaías 41:8 "a semente de Abraão, meu amigo, a quem tirei dos confins da terra"; Adicione por meio de explicação, da Mesopotâmia e dos seus companheiros t: e isso foi.

Antes de habitar em Charan; ou Haran; Veja Gênesis 11:31 Onde a Septuagint chamá-lo de "Charan", como aqui; e por herodesi, é chamado καρραι, onde Antoninus foi morto; e por Plínio W, "Carra"; e por ptolomia x, "Carroe"; Era famoso pelo abate de M. Crasso, pelos Parthians y. R. Benjamin dá essa conta no seu tempo Z;

"Em dois dias, vim para Antigo Haran, e nisso tinha cerca de vinte judeus, e havia como era uma sinagoga de Ezra; mas no lugar onde estava a casa de Abraão nosso pai, não havia prédio sobre isso; mas os ismaelitas (ou maomomatro) honram aquele lugar, e vêm para lá a orar.

Stephanus A diz que era uma cidade da Mesopotâmia, chamada de "Carra", um rio na Síria.

r pirke eliezer, c. 26. S Bereshit Rabba, seita. 30. fol. 25. 1 T LB. SECT. 44. fol. 38. 3. U L. 4. SEÇÃO. 24. W. 5. c. 24. X L. 5. c. 18. Y ---- Miserando Funere Crasso Assírias Latio Maculavit Sanguine Carhas. Lucan. Farsal. eu. 1. v. 105. Z Itinerar. p. 60. Um de Urbibus.

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