Atos 9:2

Comentário Bíblico de John Gill

E desejado de ele cartas para Damasco, ... Damasco era a cabeça ou metrópole da Síria, Isaías 7: 8 E assim Plínio Z chama Damasco da Síria: Foi uma cidade muito antiga ; Foi nos tempos de Abraão; Seu servo Eliezer é dito para ser, Gênesis 15:2 e alguns dizem que foi construído por ele, disse Eliezer; Embora Josefo a faça Uz, um neto de Shem, para ser o fundador disso; cujo sobrenome é conjecturado, por alguns, para ser Dimshak, vendo isso e a Uz diferir não no sentido: e Justin diz B, tinha seu nome de Damasco, o rei, em homenagem a quem os sírios fizeram um templo do sepulcro de sua esposa arathis, e ela uma deusa; Depois de Damasco, ele diz, Azelus, então Açores, Abraão e Israel eram reis disso. Alguns acham que tem seu nome de sangue, e que significa um "saco" ou bolsa, ou, como Jerom explica, uma xícara de sangue C, ou uma que bebe sangue; Quem diz, é uma tradição verdadeira, que o campo em que Abel foi morto por Caim, estava em Damasco D: mas parece ser chamado da vermelhidão da terra sobre isso; Para alguns escritores muito bons afirmam, que a terra nas áreas de Damasco é como cera tingida com chumbo vermelho; Então, se é lido Dammesek, como é comumente, na língua árabe, "Damma" significa tingimento e "meshko" é usado para "terra vermelha"; ou se "dummesek", como é em 2 Reis 16:10, "Daumo", na mesma língua, é "permanente", o que sempre permanece, e "Meshko", como antes , "terra vermelha", e então "dummesek" nunca está falhando terra vermelha; ou se for Darmesek ", como em 1 Crônica 18: 5 O mesmo com Darmsuk", pode-se observar que os sírios chamam de terra vermelha "Doro Sumoko": de modo que, sobre o Inteiramente, esta parece ser a melhor etimologia da palavra e, e a ascensão do nome desta famosa cidade, que Justin chama a cidade mais nobre da Síria. Diz-se f para ser cento e sessenta quilômetros de Jerusalém. Aqui pode ser muitos cristãos antes, e outros podem fugir para cá com essa perseguição; e Saul, não se contente com os dirigi de seu lugar natal, persegui-los, como ele mesmo diz, para estranhas cidades: e que ele pode fazer isso com segurança para si mesmo, e com a maior força e crueldade para eles, ele tem cartas de o sumo sacerdote, e Sanhedrim, em Jerusalém; ou recomendando-o aos judeus em Damasco, e exortando-os a ajudá-lo no que ele surgiu; ou capacitando-o a agir sob sua autoridade, ou ambos: e estes foram direcionados para serem entregues.

para as sinagogas; para os governantes deles; Para os judeus sendo numerosos neste lugar, eles tinham mais sinagogas do que um. Josephus diz que sob o Nero os habitantes de Damasco matou dez mil judeus em sua própria cidade: e Benjamin Tudelensis H em seu tempo diz, havia cerca de três mil judeus (fariseus), além de duzentos karaites (ou scripturiários) e quatro Cem samaritanos, que viviam em paz juntos. Agora para essas sinagogas, e os homens chefes deles, Saul recomendou para assistência e direção,.

que se ele encontrasse dessa maneira; de pensar; Isso era dessa seita de religião, e professava acreditar, ou pregar, que Jesus de Nazaré era o Messias:

se eram homens ou mulheres; Sem qualquer medo de um, ou misericórdia para o outro:

Ele pode trazê-los ligados a Jerusalém; ser examinado e punido pelo Sandrim lá, como eles devem pensar em forma; e para este propósito ele deve tomar com ele um número considerável de homens; E que ele tinha homens com ele é certo de Atos 9:7.

Z L. 36. c. 8. uma antiguidade. eu. 1. c. 6. seita. 5. B Ex Trogo, l. 36. c. 2. C de Nominibus Hebricis, fol. 97. F. 101. K. D COMENTÁRIO. em ezek. xxvii. 18. E vid. Hiller. Onomasticum, p. 114, 115, 419, 793. F Bunting's Itinerar. p. 394. G de Bello Jud. eu. 2. c. 20. SEÇÃO. 2. h ltinarar. p. 56, 57.

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