E os homens que viajavam com ele ficaram mudos, ouvindo uma voz, mas não vendo ninguém.

E os homens que viajam com ele ficaram sem palavras , [ enneoi ( G1767 ) ou, como os melhores manuscritos escrevem, eneoi ( G1769 )]. Se a palavra "em pé" aqui deve ser interpretada literalmente como postura de pé, parece inconsistente com o relato do próprio apóstolo em Atos 26:14 , onde ele diz que todos "caíram" a Terra.

"Uma explicação disso é que, enquanto tudo caiu, Saul se prostrava, enquanto o resto rapidamente se falava. (Então, Bengel e Baumgarten). Outra é que eles ficaram paralisados ​​de admiração e depois afundaram (então Grotius); enquanto DeWette , Meyer, Olshausen e Humphrey não veem necessidade de reconciliar as duas declarações, observando discrepâncias tão insignificantes em diferentes relatos de uma cena mais emocionante, como exatamente o que se poderia esperar.

Mas talvez uma explicação mais simples e mais natural seja entender a afirmação - ``eles ficaram sem palavras'' - para significar nada mais do que 'eles encontraram sem palavras', de acordo com um sentido da palavra "estava" em grego, e de fato na maioria das línguas. . Nesse caso, a afirmação não diz nada sobre sua postura, mas apenas relata seu silêncio. (Então Hackett, Webster e Wilkinson e Lechler.)

Ouvindo uma voz, [ tees ( G3588 ) foonees ( G5456 ), antes 'a voz'], mas não vendo homem. Isso (como Humphry observa) explica o motivo de permanecerem sem palavras: embora eles ouviram a voz, não viram o orador.

Mas como, então, Paulo diz depois: "eles não ouviram a voz daquilo que ele falou"? ( Atos 22:9 .) Sem dúvida, a explicação é que eles ouviram o som, mas não as palavras articuladas; assim como se diz expressamente que "as pessoas que estavam ao lado" quando os gregos vieram adorar na festa ouviram a voz "que veio do céu" para Jesus, mas a ouviram tão desarticuladamente que alguns pensaram que era mero trovão, enquanto outros que ouviram um melhor pensamento "um anjo lhe falou" ( João 12:28 - João 12:29 ). Discrepâncias aparentes como essas, nas diferentes narrativas da mesma cena no mesmo livro de Atos, fornecem a confirmação mais forte dos fatos em si e do livro que os registra.

1-9 Tão mal informado foi Saul, que ele pensou que deveria fazer tudo o que podia contra o nome de Cristo, e que ele prestou serviço a Deus; ele parecia respirar isso como em seu elemento. Não vamos nos desesperar com a graça renovadora para a conversão dos maiores pecadores, nem com o perdão da misericórdia de Deus pelo maior pecado. É um sinal de favor divino, se Deus, pela operação interior de sua graça, ou pelos eventos externos de sua providência, nos impede de processar ou executar propósitos pecaminosos. Saul viu que Apenas Um, cap. Atos 22:14; Atos 26:13. Quão próximo de nós está o mundo invisível! É apenas para Deus afastar o véu, e os objetos são apresentados à vista, comparados com os quais, o que quer que seja mais admirado na Terra, é mau e desprezível. Saul se submeteu sem reservas, desejoso de saber o que o Senhor Jesus queria que ele fizesse. As descobertas de Cristo sobre si mesmo para as pobres almas são humilhantes; eles os colocam muito baixos, em pensamentos mesquinhos. Por três dias, Saul não comeu comida, e agradou a Deus deixá-lo por aquele tempo sem alívio. Seus pecados estavam agora em ordem diante dele; ele estava no escuro a respeito de seu próprio estado espiritual e ferido em espírito pelo pecado. Quando um pecador é levado a um senso apropriado de seu próprio estado e conduta, ele se lançará totalmente à mercê do Salvador, perguntando o que ele deseja que ele faça. Deus dirigirá o pecador humilhado, e embora ele não traga alegria e paz aos transgressores na crença, sem tristezas e angústias de consciência, sob as quais a alma está profundamente envolvida com as coisas eternas, ainda assim são felizes os que semeiam em lágrimas, pois eles colherão em alegria.

Verso Atos 9:7. Ficou sem fala, ouvindo uma voz, mas não vendo nenhum homem. ] Os homens estavam εννεοι, estupidos , ouvindo τηςφωνης, a voz ou trovão , mas sem distinguir as palavras , que foram endereçados apenas a Saul; e que foram falados fora do trovão, ou em voz baixa e calma, após o repique havia cessado. O caso notável, , pode servir para ilustrar isso diante de nós. E ele disse: Sai em frente e põe-te no monte diante do Senhor; e o Senhor passou, e um grande e o vento forte quebrou as montanhas e quebrou em pedaços as rochas antes da banha; e depois do vento um terremoto; e depois do terremoto um incêndio; e após o incêndio uma voz ainda baixinha; e quando Elijah ouviu, ele envolveu o rosto no manto, saiu e ficou na entrando na caverna, e eis que uma voz veio até ele, e disse: O QUE DIZES AQUI, ELIJAH ! O trovão deve ter sido ouvido por todos; a voz baixa e calma apenas de Saul. Esta consideração reconcilia amplamente a passagem no texto com aquela em Atos 22:9, onde Paulo diz: Os que estavam comigo viram a luz e temeram, mas não ouviram a voz daquele que falou com um. Eles ouviram o trovão que se seguiu à fuga do raio, mas não ouviram a voz daquele que falou a Saul; eles não ouviram as palavras, Eu sou Jesus, a quem tu persegue , c. mas eles viram e ouviram o suficiente para convencê-los de que tudo era sobrenatural; pois todos foram abatidos ao solo com o esplendor da luz e o som do trovão, que suponho ter ocorrido nesta ocasião. Tem sido uma questão entre os teólogos se Jesus Cristo realmente apareceu a Saulo nesta ocasião. Os argumentos contra a aparência real não são fortes. São Lucas nos diz que aqueles que estavam com ele ouviram a voz, mas não viram ninguém; o que é uma forte sugestão de que ele viu o que eles não viram. Ao que parece, Ananias foi informado de que houve uma aparência real , pois, ao se dirigir a Saul, Atos 9:17, ele diz, O Senhor Jesus que APARECEU a TI no caminho como tu camest , c. E Barnabé dá a entender muito, quando o trouxe perante os apóstolos em Jerusalém, pois ele declarou a eles como ele VIU o Senhor no caminho, e que ele havia falado com ele e Atos 22:14, onde o discurso de Ananias é dado mais amplamente, ele diz, O Deus de nossos pais escolheu a ti que deves conhecer a sua vontade, e VER ESSE APENAS UM, e deves OUVIR a voz da sua boca ; então descobrimos que ouvir a voz , ou palavras de sua boca , não era o que é chamado de aparência ; pois, além disso, houve uma manifestação real da pessoa de Cristo. Mas as próprias palavras de São Paulo, 1 Coríntios 9:1, colocam o assunto fora de discussão: Não sou um apóstolo? Eu não estou livre? NÃO VI JESUS ​​ CRISTO NOSSO SENHOR ? Ao qual pode ser adicionado, 1 Coríntios 15:8, E, por último, ELE FOI VISTO DE MIM TAMBÉM, como nascido de prazo de entrega .