Eclesiastes 12:9

Além disso, .... ou "além" z O que foi dito; ou "quanto ao que permanece" a; ou "mas o que é melhor", ou "mais excelente" B, é "ouvir a conclusão de toda a matéria", a soma e a substância do livro inteiro em algumas palavras, Eclesiastes 12:13 ; para o qual Eclesiastes 12:9; são um prefácio; e em que o homem sábio recomenda a leitura deste livro, e outros escritos dele, e de outros sábios inspirados em Deus; e seu próprio ele recomenda particularmente, de seu personagem tão sábio e industrioso, neste versículo; e do assunto deles, sua natureza, uso e excelência, e sua eficácia e autoridade, nos dois próximos;

Porque o pregador era sábio; Ele era um "pregador", um real, um pregador extraordinário e ser considerado; Ele não pretende o seu título como rei, mas seu personagem como pregador, recomendar o que ele havia escrito: todo bom pregador deve ser considerado; Não tais que são os pregadores ignorantes da lei, mas os fiéis ministros do evangelho, que são enviados de Deus, e sentiram-se e experimentaram o que eles entregam aos outros; e especialmente que são sábios e fiéis, como Solomon era; Ele tinha muita sabedoria dada a ele no começo, 1 Reis 3:12; e em que ele melhorou; E embora ele se voltasse para loucura em sua velhice, ele se recuperou disso, e ganhou mais sabedoria através de sua queda, e para a qual ele aqui parece ter referência; Para "Koheleth", que alguns prestam o "coletor", porque ele reuniu muita sabedoria e muitas pessoas para ouvi-lo; Outros renderam "reunidos", isto é, no rebanho e dobrar novamente, a Igreja de Deus, da qual ele havia perdido;

Eclesiastes 1:1; e tendo visto através das loucuras e vaidades da vida, e sendo recuperadas e restauradas, era uma pessoa mais apta para ensinar e instruir os outros; ver Salmos 51:12;

Ele ainda ensinou o conhecimento das pessoas; ou "novamente", como o targum; depois de sua queda e recuperação, ele era comunicativo de seu conhecimento; Ele não escondeu seu talento na terra, nem em um guardanapo; Mas ter recebido livremente que ele deu livremente, e continuou de volta nada de seu povo, o povo da casa de Israel, como o Targum, que poderia ser lucrativo para eles; Ele ensinou-lhes o conhecimento de si mesmos, como homens caídos, impuros, impotentes e injustos; o conhecimento das criaturas, e a vaidade deles, de riquezas, honras e prazeres; e de obras de justiça para salvar os homens; O conhecimento de Cristo a sabedoria de Deus, a antiguidade de sua pessoa, suas glórias, excelências e belezas, como nos livros de provérbios e cantículos; o conhecimento de Deus, seu medo e adoração, mente e vontade; e o conhecimento de um estado futuro e do julgamento geral, como neste livro; e proporcionalmente ao seu próprio conhecimento, então ele ensinou: Pois assim as palavras com o precedente podem ser prestados, que "quanto mais que o pregador era sábio, mais ele ensinou o conhecimento das pessoas" C; Ele ensinou de acordo com as habilidades que recebera, como os pregadores deveriam; Quanto mais ele cresceu em graça e conhecimento, mais amplamente compartilhada com os outros; E isso ele fez "diariamente", como Aben Ezra torna as palavras, constantemente, continuamente, incessantemente, na temporada e fora da temporada, como os fiéis ministros do evangelho;

sim, ele deu bem atenção; Para o que ele ouviu e para o que ser lido, para o qual o conselho do apóstolo concorda, 1 Timóteo 4:13; ou ele fez com que os outros ouvissem, e daram bons atenção ao que é dito, como aben ezra; Ele envolveu sua atenção por seus discursos de animação; Ou, como Kimchi, ele pesava as coisas em sua própria mente, e no equilíbrio do santuário; e completamente considerado e digeri-los antes de entregá-los aos outros;

e procurou; Foi muito diligente em investigar a verdade, ele procurou nas minas de conhecimento, os escritos sagrados, como se faria de ouro e prata, e como ele mesmo direciona, Provérbios 2:4;

[e] definir em ordem muitos provérbios; Três mil deles, 1 Reis 4:32; particularmente aqueles que estão no livro desse nome, escrito por ele; Ele selecionou os provérbios mais escolhidos, caros e sentenciosos, dos seus próprios e dos outros; e estes ele não acordou, ou jogou-os juntos de maneira desordenada e confusa; Mas coloque-os juntos em ordem adequada e método, sob cabeças adequadas, bem como em um estilo correto, que eles podem ser mais recebidos e mais facilmente retidos. O Targum é,.

"Ele assistiu à voz dos sábios, e procurou os livros de sabedoria; e por um espírito de profecia do Senhor composta livros de sabedoria, e muitos provérbios de compreensão".

Z ויתר "Praeterea", versão de Tigurine, Vatablus, Schmidt. Um "Quod Reliquum Est", Piscator, Gejerus, Amama. B "Quamobrem Potius", Junius Tremeillius "e esta é uma questão de excelência", Broughton, C Mercerus e Coccius.