Till I come, give attendance to reading, to exhortation, to doctrine.

Até que eu chegue - quando a comissão de Timóteo seria substituída pela presença do apóstolo (1 Timóteo 1:3; 1 Timóteo 3:14).

Lendo , [ anagnoosei (G320)] - especialmente na congregação pública. A leitura das Escrituras foi transferida da sinagoga judaica para a igreja cristã (Lucas 4:16 - Lucas 4:20; Atos 13:15; Atos 15:21; 2 Coríntios 3:14). Os evangelhos e as cartas reconhecidos como inspirados por aqueles que tinham o dom de espíritos perspicazes foram lidos desde o início, conforme foram escritos, lidos com o Antigo Testamento na igreja (1 Tessalonicenses 5:21; 1 Tessalonicenses 5:27; Colossenses 4:16) (Justin Mártir, 'Apology,' 1: 67). Provavelmente, o Espírito pretendia também ensinar que a leitura das Escrituras do pastor em geral deveria ser a fonte de toda "exortação" e "doutrina".

Exortação - dirigida aos sentimentos e à vontade, tendo em vista a conduta.

Doutrina - (ministerial) 'ensino'. Os três respondem respectivamente à pregação expositiva, experimental e doutrinária. Dirigido ao entendimento, para transmitir conhecimento (1 Timóteo 6:2; Romanos 12:7 - Romanos 12:8). Seja pública ou privada, a exortação e a instrução devem ser baseadas nas Escrituras.

11-16 A juventude dos homens não será desprezada se mantiverem vaidades e loucuras. Aqueles que ensinam por sua doutrina devem ensinar por sua vida. O discurso deles deve ser edificante; a conversa deles deve ser santa; eles devem ser exemplos de amor a Deus e a todos os homens bons, exemplos de espírito espiritual. Os ministros devem considerar essas coisas como seu principal trabalho e negócios. Por esse meio, seus lucros aparecerão em todas as coisas, assim como em todas as pessoas; este é o caminho para lucrar com conhecimento e graça, e também para lucrar com os outros. A doutrina de um ministro de Cristo deve ser bíblica, clara, evangélica e prática; bem declarado, explicado, defendido e aplicado. Mas esses deveres não deixam tempo para prazeres mundanos, visitas insignificantes ou conversas inúteis, e pouco para o que é mera diversão e apenas ornamental. Que todo crente seja capacitado para que seu lucro apareça a todos os homens; procurando experimentar o poder do evangelho em sua própria alma e produzir seus frutos em sua vida.

Versículo 13. Dê atenção à leitura ] Timóteo poderia facilmente compreender o significado do apóstolo; mas no momento isso não é tão fácil. O que livros o apóstolo quer dizer? Os livros do Antigo Testamento eram provavelmente o que ele pretendia; estes testemunharam de Jesus, e com eles ele poderia convencer ou confundir os judeus. Mas, se a leitura deles era pública ou privada ? Provavelmente ambos. Era costume ler a lei e os profetas na sinagoga e, sem dúvida, nas assembléias dos cristãos; depois do que havia geralmente uma exortação baseada no assunto da profecia. Portanto, o apóstolo diz: Dê atenção à leitura, a EXHORTAÇÃO, a DOUTRINA. Timóteo deveria, portanto, ser diligente na leitura dos escritos sagrados em casa , para que pudesse ser o mais qualificado para lê-los e expô-los nas assembléias públicas aos cristãos, e para outros que vieram a essas reuniões públicas.

Quanto a outros livros , não havia muitos naquela época que pudessem ser muito úteis para um ministro cristão. Naqueles dias, a grande tarefa do pregador era apresentar os grandes fatos do Cristianismo, para prová-los e mostrar que tudo acontecera de acordo com a predição dos profetas; e deles para mostrar a obra de Deus no coração , e a evidência dessa obra em uma vida sagrada .

No momento, a verdade de Deus não deve apenas ser proclamada , mas defendida; e muitos costumes ou maneiras e formas de fala , que são para nós obsoletos, devem ser explicados a partir dos escritos dos antigos e, particularmente, das obras daqueles que viveram aproximadamente na mesma época, ou mais próximos a eles, e na mesma ou contígua países . Isso exigirá o conhecimento das línguas nas quais essas obras foram compostas, sendo as principais hebraico e grego , os idiomas nos quais as Sagradas Escrituras do Antigo e do Novo Testamento foram originalmente escritas.

Latim é certamente a próxima consequência; um idioma no qual alguns dos comentários iniciais foram escritos; e vale a pena ser aprendido, fosse apenas por causa das obras de St. Jerome , que traduziu e escreveu um comentário sobre a totalidade das Escrituras; embora em muitos aspectos seja errôneo e superficial.

Árabe e Siríaco podem ser adicionados com grande vantagem: o o último sendo, de fato, a língua em que Cristo e seus apóstolos falaram e pregaram na Judéia; e o anterior sendo radicalmente o mesmo que o hebraico e preservando muitas das raízes de esse idioma, os derivados dos quais ocorrem frequentemente na Bíblia Hebraica, mas as raízes nunca .

As obras de vários estudiosos provam quanta importância até mesmo os escritos de autores pagãos, principalmente os da Grécia e Itália , são para a ilustração das escrituras sagradas. E aquele que está melhor familiarizado com os registros sagrados aproveitar-se-á de tais auxílios, com gratidão a Deus e aos homens. Embora tantos idiomas e tantas leituras não sejam absolutamente necessários para formar um ministro do Evangelho (pois há muitos ministros eminentes que não têm tais vantagens), ainda assim eles são ajuda de primeira grandeza para quem os possui e sabe como usá-los.