Eclesiastes 5:16

E isso também [é] um mal dolorido, [que] em todos os pontos como ele veio, assim ele irá, ... Isso parece não ser um mal ou vaidade, distinto do primeiro; Mas o mesmo repetido e confirmado, e expressou, se possível, em termos mais fortes, que um homem está em todos os aspectos, quando ele sai do mundo, como quando ele entrou. O nascimento de um homem é significado por "vindo", isto é, fora do ventre de sua mãe, e para o mundo; e que é uma descrição de cada homem nascido, João 1:9; ele é da terra, terreno; surge como uma flor e nasce como grama; Ele não vem de si mesmo, nem casualmente, mas por meio de seus pais; e de acordo com a determinada vontade de Deus, e responder algum fim ou outro: e sua morte é significada por "indo": um caminho de toda a carne; a sair do mundo; A indo para a sepultura, a casa de todos os vivos, um longo lar de um homem; É como ir de uma casa para outra; Pois a morte não é uma aniquilação do homem, mas um removê-lo daqui em outro lugar; E o nascimento e a morte de um homem estão em todos os pontos. Isso deve ser entendido de coisas naturais e civis; de riquezas e honras, quais homens não podem carregar com eles; e com respeito a eles, eles são como nascerem, nuas e despojados deles; e com respeito ao corpo, as partes dela são as mesmas, embora mais cultivadas; É tão nu quanto nascido; e um homem é tanto sobre seus amigos por sua sepultura quanto às suas roupas; Torna-se o que foi no início, terra e poeira; E como um homem não vem ao mundo em sua própria vontade e prazer, então nem ele sai dele em sua vontade, mas o Senhor. O Midrash interpreta assim,.

"Quando um homem entra no mundo, chorando, chorando e suspirando, e sem conhecimento, então ele sai.".

Da mesma forma, isso é apenas verdadeiro dos homens naturais e não regenerados quanto às coisas morais; Como eles nascem no pecado, eles morrem no pecado; Com apenas essa diferença, uma adição de mais pecado; Enquanto vêm ao mundo sem a imagem de Deus, sem uma justiça, sem santidade, e sem a graça de Deus, então elas saem dela sem essas coisas: mas isso não é verdade de santos e pessoas verdadeiramente graciosas; Eles entram no mundo com pecado, mas saem disso sem isso; Ser lavado no sangue de Cristo, justificado por sua justiça, e todos os seus pecados expiou e perdoam através de seu sacrifício: eles nascem sem justiça, mas não morrem sem um; Cristo adquiriu uma justiça eterna para eles; Isso é imputado a eles; é recebido pela fé; dado a eles; Eles são encontrados nele, vivendo e morrendo; E isso os introduz no céu e à felicidade: eles nascem sem santidade, mas não vivem e morrem sem ele; Eles são regenerados e santificados pelo Espírito de Deus e, no momento da morte perfeitamente santo. Isso só é verdadeiro dos homens, como natural, e com relação às coisas naturais e civis: o Targum interpreta,.

"Quando ele entra neste mundo vazio de mérito, então ele entrará nisso; ''.

E o lucro que ele que tem trabalhado pelo vento? para riquezas, que são tão insatisfatórias quanto o vento; que são tão deslocados, e tão rápidos fugirem, como isso; e não pode mais ser realizada, quando é a vontade de Deus, eles deveriam ir, e especialmente na morte, do que o vento deve ser realizado no punho dos homens; e que são tão não lucitantes que na hora da morte. Particularmente, que lucro tem um homem de todas as suas riquezas, que ele tem pelo trabalho, quando ele nem faz uso deles na vida por seu próprio bem, nem o bem dos outros; E quando ele morrer, eles o deixam e suportam-o em nenhum lugar; e especialmente tendo sido despreocupado com sua alma imortal; e tendo sido totalmente absorvido na busca de coisas vãs e transitórias? Veja Mateus 16:26.