Ezequiel 43:7
Comentário Bíblico de John Gill
E ele disse-me, filho do homem, .... Uma espécie de apelação gentil, usual e singular, dada a este profeta: estas são as palavras ou um dos homens que estavam por ele, então a versão árabe; ou de Jeová, falando da casa para ele:
O lugar do meu trono, e o lugar das solas dos meus pés: isto é, esta casa, a igreja de Deus, é o lugar onde o trono do Senhor é definido; onde ele governa e reina; onde ele põe os pés e é seu lugar de descanso; Até mesmo, cujo trono é o céu e a terra de seu bolinho; Aqui a Cristo, como rei dos santos, habita, e aqui ele anda e mostra a glória de Sua Majestade:
onde me habitarei no meio dos filhos de Israel para sempre; não carnal, mas Israel espiritual; Tais como são israelitas, ou que a igreja estará cheia no último dia, tanto judeus quanto gentios; E no meio desses Jeová habitarão, e concederem sua presença graciosa, e nunca mais partirá deles: isso mostra que esta casa ou construção não pode ser entendida do segundo templo; Desde que o Senhor não habitou nisso para sempre, mas deixou aquela casa desolado há centenas de anos: alguns escritores judeus P possuem que pertence aos tempos do Messias:
e meu nome deve a casa de Israel não mais defile, ou "profano"; ou causar ser blasfemed por imoralidades, ou falsas doutrinas, ou superstição e vai adorar; denotando a santidade da vida, pureza de doutrina e adoração, nas igrejas de Cristo no último dia; Veja Isaías 4:3:
nem eles, nem seus reis, por seu país: isto é, idolatria, que é a fornicação espiritual; como os reis de Israel, e seus sujeitos eram muitas vezes culpados, antes de seu cativeiro na Babilônia, embora não depois; Nem eles já voltarão a isso no último dia, quando convertidos; porque eles nunca vão defender as idolatrias de Roma; e aqueles reis e pessoas que suportam o nome dos cristãos, e ainda cometem a prostituição com a prostituta da Babilônia, não farão mais depois destas vezes, Apocalipse 17:2:
nem pelas carcaças de seus reis em seus lugares altos; ou e "seus lugares altos" Q; isto é, por ambos; pelas carcaças de seus reis sendo enterradas ou perto da casa de Deus; então o targum adiciona, em sua morte r; ou por carcaças humanas sendo sacrificadas a Molech ou Milcom, que significa seu rei: ou então os próprios ídolos são tão chamados, porque sem vida e abominável; ver Jeremias 16:18 e a adoração dos quais os reis de Israel encorajados por preceito e prática, ordem e exemplo, e, portanto, chamados deles; e também por seus lugares altos, que eles fizeram para adoração idólatra, e que foram feitas onde as carcaças de seus reis foram colocadas, como Ben Melech observa; E tudo o que foram feito, especialmente nos reinos de Manassés e Ammon: Mas agora nada desse tipo será daqui em diante, ou qualquer coisa agora semelhante a ela, no estado anticristiano.
p vid. R. Isaac Chizzuk Emunah, par. 1. p. 51. Q במות "et Excelsis Suis", Junius Tremélio, Piscator. S assim que Abendana assume essa palavra para significar "na sua morte" suas carcaças sendo enterradas em seus jardins, como Manassés, 2 Reis XXI. 18.