Filipenses 1:13

Comentário Bíblico de John Gill

De modo que meus laços em Cristo, ... O que ele tinha mais escura dignou antes, ele mais claramente expressa aqui; as coisas que aconteceram com ele eram seus laços; Ele agora era prisioneiro em Roma e em correntes; Embora ele tivesse a liberdade de habitar sozinho em sua própria casa contratada, e de seus amigos vindo para vê-lo e ouvi-lo, mas ele estava ligado a uma corrente, e sob o cuidado e guarda de um soldado continuamente, que realizou um fim de isto. Essas ligações dele não eram por dívidas, que ele tomou cuidado para não se deparar, mas escolheu para trabalhar com suas próprias mãos, e assim ministrá-lo e as necessidades dos outros, que ele não poderia comer o pão de qualquer homem para nada ; nem por qualquer crime de capital, como assassinato ou roubo, ou qualquer coisa que fosse digna de morte ou de títulos; Mas seus laços estavam em Cristo, ou pelo amor de Cristo, para professar Cristo e pregar seu evangelho; Ele era prisioneiro no Senhor, ou por sua causa; Veja Efésios 4:1. O uso de seus sofrimentos, que é mais geral significado em Filipenses 1:12, está aqui e em filipenses 1:14 Mais particularmente relacionado, e os vários instâncias dadas, estas suas ligações em prol de Cristo, diz ele,.

são manifestos em todo o palácio, e em todos os outros [lugares], ou "meus laços se manifestam em Cristo", como as palavras podem ser lidas; isto é, pelos meios de Cristo, ele fazendo com que eles sejam notados por homens, e alguns dos primeiros postos: por seus laços que se manifestam podem ser ele mesmo que estava ligado; Quem por seus laços tornou-se conhecido por pessoas, a quem com toda a probabilidade, de outra forma, teria permanecido desconhecido; Quanto a Felix, e Festus, e King Agrippa, e outros na Corte de César: ou o Evangelho por causa do qual ele estava ligado; Isso foi feito manifesto e ficou conhecido, não mal, mas salvando e experimentalmente; E até mesmo o próprio Cristo a substância disso, para quem ele foi colocado em títulos, por este meio veio a ser conhecido, "em todo o palácio". A versão árabe lê-la ", no palácio do imperador". A palavra "pretorium", aqui usada, significa às vezes a sala de julgamento, ou tribunal de judicatura pertencente aos governadores romanos, como Herodes e Pilatos; ver Atos 23:35; E se projeta qualquer tribunal em Roma, então o sentido é que através do apóstolo seja enviado um prisioneiro para Roma, e sua causa ouvida no pretorium, ou julgamento, ele e a causa de seus laços vieram ser conhecidos por os juízes naquele tribunal; e que pode ser o meio da conversão de alguns deles: às vezes significa o pavilhão do general no acampamento, e às vezes o palácio do imperador em Roma, ele sendo o principal "pretor", ou magistrado; E então aqui parece projetar a casa ou o tribunal de Nero, onde o evangelho, através dos laços do apóstolo, havia feito o caminho para a conversão de muitos lá; ver Filipenses 4:22; e em todos os outros lugares; ou como a versão árabe o torna "com todos os outros homens"; pois pode ser entendido em homens ou lugares; e que Cristo e seu evangelho vieram a ser conhecidos através dos sofrimentos do apóstolo, não apenas no tribunal de judicatura, onde sua causa foi julgada, ou no palácio de César, e para muitos de seus cortesãos, mas em outros lugares em Roma, e partes de o Império, e para muitas pessoas lá, tanto judeus quanto gentios; De modo que o que foi destinado à desvantagem do evangelho, provado pelo serviço dele.

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