Introdução aos Filipenses 3.
Neste capítulo, o apóstolo cai os filipenses contra os falsos professores, a quem ele descreve como homens maus, e exorta-os a andar como eles o tinham, e outros fiéis ministros por exemplo. E considerando que esses professores de julgamento eram desenhos de Cristo, e enfraquecer sua alegria e gloriar nele, os exortiza em primeiro lugar a se alegrar em Cristo, Filipenses 3: 1 e para Cuidado com eles, a quem ele descreve como cães, como trabalhadores malvos, como a concisão, filipenses 3: 2 e se opõe a eles os personagens dos verdadeiros santos, que são verdadeiramente o que eles vinculam em vão , pessoas realmente circuncidadas em um sentido evangélico, adoradores espirituais de Deus, crentes alegres em Cristo, e tal como não colocaram confiança em coisas para fora, Filipenses 3:3, este o apóstolo ilustra por conta própria Caso, que tinha tanta razão para confiar em coisas como qualquer homem, filipenses 3: 4 , dos quais ele dá uma enumeração em vários detalhes, filipenses 3: 5 , sobre o qual ele passa seu julgamento, e shows de qual conta, e em que estima eles estavam com ele antes, e agora; que antigamente eles eram ganhos contados, mas agora perda, Filipenses 3:7 e que ele explica como se referindo a todas as coisas curtas de Cristo, e em comparação com o conhecimento dele, e que ele preferia tudo; E isso ele confirma por sua vontade de sofrer a perda de todas as coisas para ele; Suas extremidades, que ele poderia vencê-lo e ser encontrado nele, sem sua própria justiça, que legal os falsos professores exaltavam, e com a justiça de Deus que a fé recebe, e é a única justificativa; E que ele pode saber mais dele, sentir mais de seu poder, ter mais comunhão com ele, e conformidade com ele, Filipenses 3:8. Sua visão em tudo o que era, que ele poderia alcançar aquele glorioso e feliz estado da ressurreição dos mortos em Cristo, Filipenses 3:11 e para evitar erros, e antecipar uma objeção de que Pode ser feito a ele, como se ele atribuísse a perfeição para si mesmo no estado atual, ele possuía que ele não havia chegado a isso: tudo o que ele queria dizer era que era seu desejo desfrutar daquilo que Cristo havia colocado sobre ele; Para que ele enterrou no esquecimento, o que passava, olhando e pressionando as coisas antes de sugerir, até a Cristo, e a glória que ele foi chamado, que estava com ele, Filipenses 3:12 . Em seguida, siga várias exortações, a fim de ser da mesma mente com o apóstolo em pressionar após coisas espirituais e celestiais, a que ele exorta aqueles que tiveram um maior conhecimento do que outros; e quem, embora de outra forma, o apóstolo foi persuadido teria, o mesmo revelado a eles, Filipenses 3:15, e ambos exortam, de acordo com suas diferentes conquistas, a andar pelo mesmo Regra e mente a mesma coisa, Filipenses 3:16 e para ser seguidores dele, e deles que caminharam depois de seu exemplo, Filipenses 3:17 , dando isso como uma razão, porque havia homens que andaram do outro lado, para a dor dele, para a desonra de Cristo, e para sua própria vergonha e destruição, a quem ele descreve como homens sensuais e terrestres, Filipenses 3:18 e para envolvê-los para segui-lo, e outros, e não tais pessoas, ele atrai um personagem deles em frente a eles; que, enquanto as mentes daqueles outros eram carnais e terrestres, suas mentes eram espirituais e celestiais; Sua conversa foi no céu, e eles estavam esperando por Cristo daqui, Filipenses 3:20 e a bem-aventurança que eles esperam dele então, é a ressurreição de seus corpos, que é ilustrado pelo causa eficiente disso, Cristo; o assunto disso, seus corpos vil, como neste elevador, e no túmulo; o exemplar e padrão dele, o glorioso corpo de Cristo; E os meios pelos quais será efetuado, a energia e o poder de Cristo, que é onipotente, Filipenses 3:21.
