Habacuque 3:16
Comentário Bíblico de John Gill
Quando ouvi, minha barriga tremeu, ... seus intestinos, seu coração dentro dele, no relatório feito do que aconteceria em tempo futuro; e não tanto à audição dos julgamentos de Deus que devem vir sobre os inimigos de sua igreja, anticristo e seus seguidores; embora mesmo estes são horríveis e tremendos para homens bons; Vejo.
Salmos 119:120 Mas ao ouvir que problemas e angustas viriam sobre as igrejas de Cristo, anteriores a estes, depois chamavam um dia de problemas neste versículo, e mais particularmente descrito no próximo Habacuque 3:17 :
meus lábios tremiam com a voz; na voz dessas palavras, como o targum; Na voz do Senhor, expressando e predizendo essas calamidades, através do medo e do medo, consternação e espanto; Em que circunstâncias, o calor natural das partes externas do corpo se aposenta para defender o coração, e deixa-os tremendo e tremendo, particularmente os lábios, para que eles perdem seu uso por um tempo; e uma pessoa em tal caso dificilmente pode falar:
A podridão entrou nos meus ossos; Ele ficou fraco e sem força, como se estivesse há muito tempo em um consumo desperdiçado; ou de uma vez privado de toda a sua força, e foi transformado em corrupção; Veja Daniel 10:8:
e eu tremi em mim mesmo; dentro de si mesmo, em todas as suas partes internas, bem como em suas partes externas: ou "debaixo de mim" x; não foi capaz de manter seu lugar, não poderia ficar no chão que estava sob ele; seus joelhos tremiam, como a versão siríaca:
que eu poderia descansar no dia dos problemas; Em vez disso, como Noldius Y torna a partícula, "ainda", ou "Não obstante, descansarei no dia dos problemas"; que havia sido representado a ele na visão; e que ele tinha uma visão de um espírito de profecia, como vindo sobre a Igreja de Cristo, e lhe dera essa preocupação antes de expressar. A versão siríaca disso e a próxima cláusula, que se junta, é: "Ele me mostrou o dia da calamidade, que está prestes a vir sobre o povo". Aqui começa a expressão do profeta de sua forte fé e alegria no meio de todas as aflições que ele viu estavam à mão; Aqui, representando a igreja, e todos os verdadeiros crentes ajudaram a exercer fé naqueles piores momentos. Este "dia de problema" é o mesmo com a hora de tentação que virá em toda a terra para experimentar os habitantes disso; O tempo do assassinato das testemunhas, que será um momento tão importante quanto nunca no mundo; Veja Apocalipse 3:10. O "descanso" O povo de Deus terá então, o que o Profeta tinha fé para eles, ficará na proteção do Senhor e da manutenção de seu povo; Suas perfeições, poder e providência, são as câmaras de descanso e segurança que os chamarão, e a sombra de suas asas, que elas tornarão seu refúgio até que essas calamidades e indignação sejam demais,
Quando ele vem até as pessoas, ele os invadirá com suas tropas; ou melhor, "ele"; não "as pessoas"; O povo de Deus: "Ele" o Senhor ou Cristo vem até; Mas o inimigo deles: este é o terreno da fé e confiança do profeta antes de expressar, ou da igreja que ele personificou; ou seja, que, quando Cristo, Michael, o grande príncipe, deveria vir até o seu povo, aparecer para eles, e ficar de lado, ele lideraria suas tropas e marcaria seu exército contra seu grande anticristo inimigo; e "cortá-lo a pedaços" Z, como alguns prestam a palavra: então Cristo é representado como um poderoso guerreiro, marchando na cabeça de suas tropas, os exércitos do céu seguindo-o em cavalos brancos, vestidos de lençóis finos, brancos e limpos , quem é o chamado, escolhido e fiel; E com estes ele vai cair sobre a fera, o falso profeta, e os reis da terra, reunidos no Armagedom, e destruí-los, Apocalipse 16:14.
X תחתי "Subtus me", Drusius, De Dieu; "Subtergo-me", Coccius, van até. y ebr. Concórdia. Parte p. 108. No. 550. Z יגודנו "UT Excidat Eum", Calvin; "succidet eum", VataBlus.