Habacuque 3:4

Comentário Bíblico de John Gill

E [o seu] brilho era como a luz, ... de fogo, de devorar fogo no topo do monte, ao qual a visão de sua glória era como, êxodo 24:16 para o qual Kimchi refere-se. Aben Ezra acha que o pilar do fogo é pretendido, em que o Senhor foi diante de seu povo no deserto, êxodo 13:21 ou como a luz e o esplendor de Beré, como o Targum, daquele luz primogenital que foi produzida no primeiro dia da criação; ou como a luz dos sete dias da criação, como Jarchi; ver Isaías 30:26 ou pouco como a luz do sol brilhando em sua plena força, Cristo sendo a luz do mundo, e o sol da justiça; e assim pode descrevê-lo como o brilho da glória de seu pai; Ou sua glória, como a única gerada do Pai, visto por seus próprios discípulos nos dias de sua carne, brilhando através de suas obras e milagres; ou como exibido à luz de seu glorioso evangelho, que é a grande luz que brilhou em homens; E pela qual eles que se sentaram na escuridão viu a luz, e que eram escuridão em si foram leves leves no Senhor: Que glória, brilho, brilho e luz, o evangelho se espalhou no mundo na primeira publicação!

Ele tinha chifres saindo de sua mão; que os intérpretes judeus entendem de Moisés com chifres ou feixes de luz e glória da mão e do poder de Deus, quando ele conversou com ele no monte, e a pele de seu rosto brilhou, onde a mesma palavra é usada como aqui,.

Êxodo 34:29 Embora alguns deles interpretem as duas mesas da lei, que vieram da mão do Senhor, afiada com glória e brilho, e parecia fogo; Portanto, chamado de "Fiery Law", Deuteronômio 33:2. As palavras podem ser processadas, como na margem, "ele tinha vigas" chegando "fora do seu lado" g; e ser entendido de Cristo, que tem vigas e raios de glória em todos os lados dele, ao redor dele; Ele é toda a glória H; Ele é coroado com glória e honra, e altamente exaltado à direita do seu pai, acima de todas as principais principais e poderes: e "chifres" sendo um emblema de poder e poder, autoridade e domínio, a frase pode denotar esse poder e autoridade no céu e Na terra são dadas a ele como mediador e exercido por ele. Van até observa, que a palavra "chifre" é um termo militar e é usado para as asas dos exércitos, a direita e a esquerda; e como Cristo está aqui descrito como um general de um exército, marchando de maneira warlike; Estes podem denunciar os exércitos ou empresas sob ele, na mão dele, e sob seu comando, Accoutred, e pronto para obedecer às suas ordens; e particularmente pode ter respeito à divisão feita entre os apóstolos, a quem ele enviou para subjugar homens para ele; Cometer o evangelho da circuncisão a Pedro, e da Uncircutcision a Paul, Gálatas 2:7 Cujos ministrações foram feitos bem sucedidos para o puxamento dos fortes detentores do pecado e pelo Satanás, e reduzindo muitos Para a obediência de Cristo:

e lá [foi] o esconderijo de seu poder; isto é, na mão dele; Lá o seu poder, que antes estava oculto, foi manifesto; E ainda tão pouco exibido, em comparação do que é em si, que pode ser dito ser escondido do que revelado; ou lá, na mão dele, fica seu poder, com o qual ele esconde e cobre seu povo no dia da batalha; Especialmente seus servos ministradores, a quem ele se mantém em sua mão direita e preserva-os em meio a mil perigos e dificuldades, e os mantém para mais utilidade; Veja Atos 18:10. O Targum é,.

"As faíscas saíram da carruagem de sua glória; lá ele revelou sua majestade, que se escondeu dos filhos dos homens, com poder sublime".

Aben Ezra acha que a arca é entendida por "o esconderijo de seu poder", chamado "a arca [de sua] força", Salmos 132:8.

g קרנים מידו לו "e lateribus utrinque emicabant cornua", i. e. "Radii", Drusius. H So R. Joseph Albo os interpreta de faíscas de luz espiritual, que vêm do próprio Deus, e não outra. Vid. Sepher Ikkarim, l. 2. c. 29.

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