Hebreus 11:35

Comentário Bíblico de John Gill

Ver. 35 mulheres receberam seus mortos levantados para a vida novamente, como a viúva de Zarephath, e o shunamite, 1 Reis 17:22. Seus filhos estavam realmente mortos, e eles os receberam ganhos vivos, das mãos dos profetas, Elias e Elisha, no caminho de uma ressurreição e pela fé; pela fé dos profetas:

e outros foram torturados; atormentado ou timpanizado; Referindo-se aos sofrimentos de sete irmãos, e sua mãe, nos tempos de Antiochus, registrados em 2 MacCabees 7 como aparece do tipo de tormento suportado por eles; da oferta de libertação rejeitada por eles; e da esperança da ressurreição: para segue,.

não aceitando a libertação; Quando ofereceu-lhes pelo rei, veja o apócrifa:

"24 AGORA ANTIOCHUS, pensando-se desprezada, e suspeitando que é um discurso reprovador, enquanto o mais novo ainda estava vivo, não apenas o exortou por palavras, mas também assegurou-o com juramentos, que ele faria dele um rico e um Homem feliz, se ele se virar das leis de seus pais; e que também ele o levaria por seu amigo, e confiaria nele com os assuntos. 25 Mas quando o jovem não havia, em nenhum caso, o rei chamou sua mãe e exortá-la que ela aconselharia o jovem a salvar sua vida. '(2 MacCabees 7).

que eles podem obter uma melhor ressurreição; que eles morreram na fé de, veja a Apocryha:

"7 E ele enviou com aquele perverso Alcimus, a quem ele fez sumo sacerdote, e ordenou que ele fosse vingança dos filhos de Israel. 11 e disse corajosamente, estes eu tinha do céu; e por suas leis eu os desprezo; e Dele espero recebê-los novamente. 14 Então, quando ele estava pronto para morrer, ele disse assim, é bom, sendo morto por homens, para procurar a esperança de Deus para ser levantado novamente por ele: como para ti Tu não terás ressurreição para a vida. (2 MacCabees).

A ressurreição dos santos, que é à vida eterna, é uma melhor ressurreição do que mera metafórica e figurativa, como entregas de grandes aflições, que são chamadas de mortes; ou reais, que eram apenas para um estado mortal, e para morrer novamente, como aqueles sob o Antigo Testamento, e sob o novo, antes da ressurreição de Cristo; ou que a ressurreição dos ímpios: para a ressurreição, os santos obterão serão o primeiro, no início dos mil anos; Os ímpios não viverão até depois de terminarem; Será em virtude da União a Cristo, enquanto os ímpios serão levantados apenas em virtude de seu poder; Os santos subirão com corpos gloriosos, poderosos e espirituais, os ímpios com base, vil e ignóbulos; Os justos surgirão à ressurreição da vida, os ímpios à ressurreição da condenação. A consideração da melhor ressurreição é de grande utilidade para fortalecer a fé, sob sofrimentos, por causa da justiça, e isso é obtido pelo sofrimento; Não que o sofrimento é a causa meritória disso, mas os santos desta maneira chegam a ele; É prometido a tal, e será alcançado e apreciado por tal; Por tudo o que viver piedoso, faz, e deve sofrer perseguição de uma forma ou de outra.

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