Hebreus 2:11

Comentário Bíblico de John Gill

Para ambos aquele que sancheth, ... não se é ele mesmo, embora isto seja dito dele, João 17:19 nem seu pai, embora isso também seja verdade para ele, Isaías 8:13 Mas o seu povo, os filhos trazidos para a glória, cuja salvação ele é o capitão de; Eles são santificados nele, ele sendo tornado santificação para eles; e eles têm sua santificação dele, toda a sua graça e santidade; e eles são santificados por ele, tanto por seu sangue, que expia seus pecados e remove a culpa deles, e por seu espírito, trabalhando princípios internos da graça e santidade neles, que são por natureza, e em seu estado não regenerado, culpado e impuro:

e quem são santificados; Os filhos trazidos à glória; eles não são naturalmente sagrados, nem assim por si mesmos, são feitos santos; Tudo o que são filhos são feitos santos; A quem Deus adota em sua família, ele regenera: a santificação é absolutamente necessária ao seu ser levado à glória; e entre o santuário e o santificado há uma semelhança, já que deveria ser: eles são.

Tudo um: Ambos de um Deus e Pai, o Deus de Cristo é seu Deus, e seu pai é seu pai; Eles são de um corpo, Cristo é a cabeça, e são membros; Eles são de uma aliança, Cristo é a garantia, mediador e mensageiro, e compartilham todas as suas bênçãos e promessas; Eles são de um homem, Adam, Cristo é um filho de Adão, embora não pela geração comum, eles descem dele da maneira comum; Eles são de uma natureza, de um sangue; Cristo participou da mesma carne e sangue com eles:

Porque porque ele não tem vergonha de chamá-los de irmãos; Cristo, e esses filhos que são santificados, estão na relação dos irmãos uns aos outros; Cristo é o primogênito entre muitos irmãos; Ele é um irmão nascido para o dia da adversidade, e um que fica mais perto do que um irmão: e essa relação é fundada tanto na encarnação de Cristo, que assim se tornou "Goel" do seu povo; ou perto de Kinsman, sim, irmão, Cântico dos Cânicos 8: 1 e sobre a sua adoção para a família de seu pai, que é manifesta por sua regeneração, e por sua vontade do seu pai sob a influência de sua graça e espírito, Mateus 12:49 e esta relação Cristo possui; Ele chamou seus discípulos irmãos, quando Deus a levou dos mortos e lhe deu glória; E assim ele chamará todos os seus santos, até mesmo os mais mesquidos deles, no grande dia, Mateus 28:10 e "Ele não tem vergonha" para fazer isso; Ele não desdém, embora seja Deus sobre todos, e o Filho de Deus, e também é em sua natureza humana feita maior do que os céus; que mostra a maravilhosa condescendência de Cristo, e a honra que é colocada sobre os santos; e pode ensiná-los a não desprezar o meio entre eles: tal relação os judeus próprios serão entre o Messias e os israelitas. O targumista em Cântico dos Cânticos 8:1 Parafrase as palavras assim;

"Quando o rei Messias será revelado à Congregação de Israel, os filhos de Israel dirão a ele, vêm, serás conosco, לאח, por" um irmão ", ou" ser nosso irmão ".

Nem eles podem dizer que isso refletirá qualquer desacreditação de Cristo, quando eles fazem tal relação com Deus e eles. Os israelitas, eles dizem que f, são chamados, אחים להקבה "Os irmãos do Santo Deus abençoado"; em prova dos quais eles geralmente produzem.

Salmos 122:8 como sendo as palavras de Deus para eles; E mais uma vez, interpretando essas palavras em Levítico 25:48 "Um de seus irmãos pode resgatá-lo", isto diz que eles, é o Deus Sagrado.

f zohar em exod. fol. 23. 3. Em Lev. fol. 3. 3. 9. 3. 32. G Tzeror Hammor, fol. 106. 3.

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