Isaías 44:5

Comentário Bíblico de John Gill

Deve-se dizer, eu sou o Senhor, .... Isso expressa o sucesso do ministério dos apóstolos, não apenas entre os judeus, mas mais especialmente entre os gentios, que não eram chamados pelo nome de Jacó e Israel; Mas agora deve se chamar por esses nomes, já que as seguintes cláusulas mostram, sendo chamadas por graça e convertida; Quando deveriam professar abertamente sua fé em Cristo, reivindicar seu interesse nele e reconhecer sua propriedade neles, e não se envergonharam do nome dos cristãos; e este, e outro, até muitos devem fazer. O Senhor tem um povo que são suas pessoas especiais e peculiares, seus amados, os objetos de sua delícia e prazer, seus escolhidos e convênios, seus adotivos, seu tesouro e suas jóias; e, portanto, ele tomou esse cuidado deles; Ele os colocou nas mãos de Cristo por sua segurança; Dado a ele para ser uma cabeça, redentor e salvador deles; confere toda a bênção da graça sobre eles; não vai sofrer nenhum para ferido; e os mantém por seu poder: e tendo dado a Cristo, eles são seus povos, sua porção, seu cônjuge e noiva, seus filhos e as ovelhas de sua mão; Daí ele ficou encarnado em sua conta; colocou sua vida para salvá-los; envia seu evangelho, e junto com ele, seu espírito efetivamente chamá-los; e, portanto, tudo o que ele tem é deles, e ele os manterá, e não perderá nenhum deles: e ser chamado pela graça, eles são a obra do Espírito; Seus templos em que ele morava, e em quem ele é como sério e promessa de sua glória eterna: e esse interesse o Senhor tem em seu povo pode ser conhecido por eles, de modo que eles podem ser capazes de dizer, um e outro : "Eu sou o senhor", como muitos deles fizeram; Vejo.

Salmos 119:94, eles podem saber que são os amados do Senhor, por seus desenhos com seu amor, pelas comunicações de sua graça, pela comunhão, ele os sacudia com e pelo que ele mostra, e pelo derramamento no exterior de seu amor neles; e que eles são os seus escolhidos, pelo evangelho que vêm em poder para eles, pelo seu chamado efetivo, pela santificação do Espírito e sua fé em Cristo Jesus; e que eles são seus pacientes, pela aplicação da graça e bênçãos da aliança; e que eles são seus adotivos, pelo espírito de adoção enviados em seus corações, testemunhando-os para eles; Eles podem saber que eles são os redimidos do cordeiro, por seu espírito, e por seu ser formado em seus corações: e eles podem saber que são os templos do Espírito Santo, por seu próprio trabalho sobre eles, e sua habitando neles: e sabendo disso, eles deveriam e vão declarar, e dizem que são os do Senhor e nenhum outro; que eles não são seus próprios, nem Satanás, nem os servos dos homens, mas o Senhor a quem se dedica, e a quem desejam servir; e, portanto, se juntar a suas igrejas e andar em suas ordenanças, confessando publicamente sua fé nele, que está dizendo a todo o mundo cujos são; E isso eles dizem com a máxima alegria e prazer, em um exultante, sim, até mesmo vagando caminho e maneira. O Targum é,.

"Isto dirá, sou deles que temem o Senhor:".

e outro se chamará pelo nome de Jacob; Reckon da posteridade de Jacó, em sentido espiritual; Conte uma honra para ser chamado de Jacob Wrestling e um israelita predominante; então o targum,.

"Isso deve orar em nome de Jacob;

seja em nome do Deus de Jacob, o Messias, ou como Jacó, "e outro se inscreverá com a mão ao Senhor": dará a sua mão e selar para servir ao Senhor; Estima-se seu alto e grande privilégio de ser escrito entre os vivos em Jerusalém e ter seu nome registrado entre os santos e, em seu livro da igreja. O Targum é,.

"E isso deve oferecer sua oblação diante do Senhor" '.

Ele mesmo e seus sacrifícios de oração e elogios: "e o próprio apelido pelo nome de Israel": se valorizará sobre isso, que é de fato israelita, e não escolherá nenhum outro nome a ser chamado do que o de um cristão. O Targum é,.

"Em nome de Israel; ele se aproximará;

e adoração com eles; Todas essas frases são expressivas de uma profissão sincera e saudável de fé em Cristo, e da religião cristã, em termos emprestados do povo de Israel; Veja Atos 2:41.

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