Isaías 45:7
Comentário Bíblico de John Gill
Eu faço a luz, e crio escuridão, .... luz natural, ou aquela luz que foi produzida na primeira criação, e da qual o sol é a fonte e a fonte; ou dia que é leve, e noite que é escuridão, cujas revoluções constantes foram formadas, nomeadas e continuadas pelo Senhor,
Eu faço a paz e crio mal; A paz entre Deus e os homens é feita por Cristo, que é Deus sobre tudo; A paz espiritual da consciência vem de Deus, através de Cristo, pelo Espírito; glória eterna e felicidade é de Deus, quais santos entram em morte; paz entre os próprios santos aqui, e com os homens do mundo; Paz em igrejas, e no mundo, Deus é o autor de toda a prosperidade de todo tipo, que esta palavra inclui: "mal" é também dele; não o mal do pecado; Isso não deve ser encontrado entre as criaturas deus feitas; Isso é de homens, embora sofrido pelo Senhor, e sobrescrito por ele para o bem: mas o mal da punição pelo pecado, os juízos doloridos de Deus, fome, pestilência, animais malvados, e a espada, que pode ser mais especialmente pretendido, como se opõe à paz; Isso geralmente é o efeito do pecado; pode ser, por vezes, legalmente envolvido; Seja em uma boa ou ruim, é permitida por Deus; Além disso, todas as aflições, adversidades e calamidades, vêm sob este nome e são de Deus; Veja Jó 2:10:
Eu o Senhor faz todas essas coisas; e, portanto, deve ser o verdadeiro Deus, e o único e único. Kimchi, de Saadiah Gaon, observa que isso é dito contra aqueles que afirmam dois deuses, o bem e o outro mal; Considerando que o Senhor é o fabricante do bem e do mal e, portanto, deve ser acima de tudo; E é digno de observação, que o Magi persa, antes de Zoroastres m, realizou duas primeiras causas, a única luz, ou o bom Deus, o autor de todos os bons; e a outra escuridão, ou o mal do mal, o autor de todo o mal; aquele que eles chamavam de oromazes, o outro arimanius; e, como Dr. Prideaux N observa,.
"Essas palavras são direcionadas para o Cyrus King of Pérsia, e devem ser entendidos como falados em referência à seita persa dos magos; Quem segurava a luz e a escuridão, ou o mal e o mal, para serem os seres supremos, sem reconhecer o grande Deus tão superior a ambos; ''.
e quais essas palavras mostram; Para Zoroastres, que os reformulavam neste primeiro princípio de sua religião, era depois do tempo de Isaías.
m vid. Pocock. Espécime Árabe. Hist. p. 147, 148. N Connexion, parte 1. p. 215.