João 19:22

Comentário Bíblico de John Gill

Pilatos respondeu, o que escrevi eu escrevi, ... ele parece dizer isso, como um raiva e descontente com eles; seja porque eles não consentiram para liberar Jesus, que ele era desejoso, mas o pressionou tão duro para o crucificá-lo; Ou em sua insolência, ao direcioná-lo de que forma para colocar a substituição, que ele determina ficará inalterado, como ele a escreveu. Isso ele disse, ou porque ele não podia alterá-lo depois que foi escrito, pois é dito que.

"Uma mesa de Proconsul é sua frase, que sendo uma vez lida, nem uma letra pode ser aumentada ou diminuída; mas como é recitado, por isso está relacionado no instrumento da província;

Ou se ele pudesse ter alterado, ele não foi sofrido por Deus para fazer isso; mas foi tão dirigido, e mais governado pela Divina Providência, quanto a escrever, para persistir e cumprir o que ele havia escritovando de forma inviários; Qual é o sentido de suas palavras. O Dr. Lightfoot deu vários casos do Talmud, mostrando que esta é uma maneira comum de falar com os rabinos; e que as palavras duplicadas significam que o que é falado de bom e é irrevogável: então uma viúva tomando qualquer um dos bens móveis do marido falecido por sua manutenção, é dito x, מה תססה, "o que ela leva, ela leva"; Ou seja, ela pode legalmente fazer isso e reter: continua em suas mãos, e não pode ser tirada dela; E assim o brilho explica: "Eles não tiram dela"; E da mesma forma, Maimonides Y interpreta: então de um homem que se liga a oferecer uma obrigação de uma maneira, e ele oferece outra maneira, שהביא הביא.

מה, "O que ele ofereceu, ele ofereceu Z"; O que ele ofereceu é certo, é bom, e não deve ser rejeitado: e novamente, entre os ritos usados por uma esposa do falecido irmão, para ele que se recusa a se casar com ela, se uma coisa é feita antes do outro, importa Não, מה שעשוי עשוי, "O que é feito, é feito"; e não é desfeito, ou feito de novo de outra maneira; Ele fica firme e bom, e não deve ser objeto: e o mesmo escritor observa, que este é uma espécie de profecia de pilatos, e que deve continuar, e para sempre obter, que os judeus não devem ter outro rei Messias do que Jesus de nazaré; Nem eles tiveram outros; Tudo o que subiram provaram falsos messias; nem terão outros; Nem, de fato, qualquer rei, até que eles procurem o Senhor seu Deus, e David seu rei, Oséias 3:5 Isto é, filho de Davi, como eles farão no último dia; Quando eles serão convertidos, e quando eles o possuem como seu rei, seus ancestrais neste momento estavam envergonhados.

w apulei florido. c. 9. X T. Bab. Cetubot, fol. 96. 1. Y Hilchot Ishot, c. 18. SEÇÃO. 10. Z T. Bab. Menachot, fol. 3. 1. A T. Bab. Yebamot, fol. 106. 2.

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