João 21:25
Comentário Bíblico de John Gill
E há também muitas outras coisas que Jesus fez, que não se referem a suas doutrinas e discursos, seus sermões e orações, e a conversa que ele tinha com seus discípulos, e outros, em contas diferentes; Mas para os sinais, e maravilhas, e operações milagrosas, que foram feitas por ele, que não são registradas nisso, nem em nenhum dos evangelistas:
o que, se eles devem ser escritos a todos; com todas as circunstâncias particulares relacionadas a elas:
Suponho que até mesmo o mundo em si não pudesse conter os livros que devem ser escritos. A versão árabe torna-a "as coisas escritas nos livros"; e o siríaco, "que o mundo não seria suficiente para os livros que deveriam ser escritos"; e assim o Persic, que acrescenta: "E os escribas do mundo falhariam ou seriam deficientes"; Não haveria escribas o suficiente no mundo para escrevê-los; Nem eles poderiam ser lidos por homens, se foram escritos; O mundo seria sobrecarregado com eles; E, portanto, o Espírito Santo não pensou em colocar tal carga de homens que não podiam suportar, como ler esses números de volumes; Mas reduzi-los em um breve compêndio, que pode ser lido com facilidade, deleite e prazer; e que é abundantemente suficiente para atestar a verdade da encarnação de Cristo, milagres, doutrinas, obediência, sofrimentos, morte, ressurreição, ascensão, sessão à direita de Deus, c. e de todo o cristianismo, e tudo o que se aprecia a ele, ou o que for necessário para ser conhecido, para a salvação dos homens: pois isso não pode ser entendido da parte carnal e inacreditante do mundo, não recebendo e com o que seria contidos em tais volumes, eles foram escritos para eles não são capazes de receber e suportar o que agora está escrito, mas rejeite e despreza como tolice. Alguns entendem isso como uma expressão hiperbólica; Mas o sentido acima dado pode ser admitido sem uma hipérbole; Embora uma hiperbole possa muito bem ser permitida; Nem, literalmente, parecerá maior do que alguns outros usados nas Escrituras; Como quando a posteridade de Abraão é tão numerosa quanto as estrelas do céu; e especialmente quando dito ser como a areia à beira-mar, inumerável,
"Se todos os mares tinham tinta, e as canetas de Bulrushes, e os céus e os volumes da terra, e todos os filhos de homens escribas, אין מססיקין לכתוב תורה," eles não seriam suficientes para escrever a lei ", que aprenderam, c.
E é comumente dito que por eles, se isso, ou isso, ou a outra coisa foi feita, לא יכיל עלמא למסבל, "O mundo não seria capaz de suportá-los". E um escritor posterior K deles, falando das diferentes interpretações dadas por alguns de seus rabinos de uma certa passagem, dizem que são tantos, que uma bunda não é capaz de carregar seus livros. E a intenção dessa expressão, supondo que hiperbólica, é mostrar, que, mas algumas das coisas maravilhosas feitas por Cristo foram registradas pelo evangelista, em comparação dos muitos que ele todos os dias fizeram, em todos os lugares onde ele veio Ele estava continuamente fazendo o bem e curar todos os tipos de doenças; Mas estes que foram escritos são suficientes para provar que ele ser o verdadeiro Messias, e exigir fé nele como tal. Para tudo o que o evangelista define seu "amém", como atestando e confirmando a verdade de tudo o que ele havia escrito; e que podem ser dependentes e assentes, como verdade, por todos que lê esse evangelho. A cópia Alexandriana, e a cópia de Cambridge de Beza, não tem a palavra "amém"; Nem tem versões Latina, Siríacas, Árabe e Persinais da Vulgata. Em algumas cópias, as seguintes palavras são adicionadas,.
"O evangelho de acordo com João foi dado trinta e dois anos após a ascensão de Cristo;
que cairia no ano de Cristo 66, e assim antes da destruição de Jerusalém; O que é contrário à opinião comum dos homens aprendidos, alguns colocando-os no ano 97, outros no ano 99.
(João começa seu evangelho afirmando: "Todas as coisas foram feitas por ele". Se alguém tentasse resumir as obras de criação, não há como o mundo conter os volumes resultantes! Editor.).
G Jacob Aben Ben Amram, Porta Veritatis, No. 1094. Apud Kidder, demonstração do Messias, par. 3. p. 67. Ed. fol. h shirhashirim rabba, fol. 4. 2. Eu zohar em exod. fol. 106. 4. Em Lev. fol. 26. 2. 49. 3. Em num. fol. 52. 2. 59. 3. 63. 3. 64. 4. 82. 3, 4. K R. Abraham Seba em Tzeror Hamor, seguido. 79. 1.