Jó 1:19

E, eis que veio um grande vento do deserto ,. A maioria provavelmente do deserto da Arábia, ventos de tais lugares sendo geralmente muito forte, Jeremias 4:11 Como este foi, e é chamado de "grande", um um muito forte e estranho; e ser assim, e por causa dos efeitos dele, e ser um pouco incomum e extraordinário, como segue os shows, um "eis" é prefixado à conta, atenção emocionante e maravilha:

e ferir os quatro cantos da casa ; que mostra que é um vento incomum, soprando de todas as partes e de todos os lados; e foi um redemoinho, que girou sobre esta casa; ou Satanás, com sua posse de demônios com ele, tirou a vantagem da varredura, como veio por esta casa, e com toda a sua força e força, poderá e principal, girou sobre isso; caso contrário, Satanás não tem poder para levantar ventos e allay-los a prazer; Deus só cria eles, os mantém em seus punhos e os traz de seus tesouros; E este vento soprando do deserto, o diabo e seus anjos aproveitaram a oportunidade, e com tal violência girou sobre a casa que caiu, da seguinte forma:

e caiu sobre os jovens, e eles estão mortos ; não somente aos filhos de trabalho, mas sobre suas filhas também, a palavra usada leva em ambos; e Sr. Broughton renderiza: "E caiu sobre o jovem folk"; Esta foi a aflição de todos, e que Satanás reservou para o anterior, que se os outros não tivessem sucesso ao seu desejo, isso poderia; e um muito tentador, doloroso, para perder todos os seus filhos de uma vez, e em tal momento; Seus filhos, que eram partes de si mesmo, a quem ele havia tomado muito cuidado em sua educação, que tinha sido como plantas de oliveira sobre sua mesa, e agora trazida para as propriedades masculinas e femininas, confortavelmente resolvidas no mundo, e vivendo em grande paz e harmonia entre si, e não um deles para o consolá-lo sob suas outras aflições; e estes retirados não por qualquer cinema do corpo, o que o teria preparado para o derrame, mas por uma morte violenta; e que teve a aparência da mão e julgamento, ira e vingança de Deus; e enquanto eles estavam festando juntos em alegria e alegria, por mais inocentes, e não em um sério moldura de espírito, ou tendo qualquer vira séria sobre suas mentes por morte e eternidade, dos quais não tinham pensamento; Se eles estivessem na casa de Deus frequentando a adoração religiosa, ou embora em suas próprias casas, mas em seus armários rezando, ou então conversando sobre coisas espirituais, umas com as outras, teria muito retirado da aflição; mas ser arrebatado para a eternidade de uma vez, e desta maneira, deve estar cortando ao trabalho; Embora não haja razão para pensar que isso era para qualquer pecado deles, ou através de qualquer descontentamento de Deus para eles, mas foi permitido puramente sobre a conta de trabalho, para o julgamento de sua fé, paciência, sinceridade e integridade; E aqui, como nos antigos casos, apenas um servo foi poupado para trazer as tristes.

E eu só estou escapando sozinho para dizer-te ; de modo que todos os servos da casa, com exceção disso, pereceram nas ruínas, além de filhos e filhas de Jó, Jó 1:15. É uma noção de alguns escritores judeus, como Simeon Bar Tzemach observa, que cada um desses mensageiros, assim que entregaram sua mensagem, morreu, e então todo esse trabalho havia sido entregue nas mãos de Satanás, e nada restava; Mas isso parece contrário a Jó 19:16. Pode-se observar que Aristeas, um escritor pago, conforme citado por Alexander Polyhistor I, outro escritor pago, dá conta de cada uma dessas calamidades de trabalho, apenas na mesma ordem em que estão aqui. Pode ser observado de tudo isso, que nenhum personagem é tão grande e alto pode segurar pessoas de aflições, mesmo asiadas; Trabalho tinha um caráter alto e honrado dado e confirmado pelo próprio Deus, ainda assim muito afligido; e deixe os homens serem o amado de Deus, seus escolhidos e preciosos, seu povo de aliança, os redimidos do cordeiro, as pessoas justas e piedosas, os filhos e herdeiros de Deus, mas nem todos não os isentam de aflições; e aqueles que acontecem são muitos, frequentes e continuados, e vêm de diferentes trimestres, de homens bons e ruins, e dos demônios, e toda a permissão e de acordo com a vontade de Deus. E isso nos mostra a incerteza de todos os prazeres externos, ouro, prata, gado, casas, terras, crianças, amigos e relações, todos que perecem, e às vezes de repente tirados: e pode ser observado, entre todas as perdas do trabalho, ele não perder qualquer coisa de natureza espiritual, não uma bênção espiritual; embora ele tenha perdido todas as suas misericórdias externas, mas não o deus de suas misericórdias; Não é seu interesse em aliamento nele, nem sua participação em seu amor, favor e aceitação, que todos continuam; Ele não perdeu seu interesse em um Redentor vivo; Seus filhos estavam todos mortos, mas seu redentor viveu, e ele sabia disso; Ele não perdeu o princípio da graça nele, a raiz do assunto ainda estava com ele; nem qualquer graça em particular, não sua fé e confiança em Deus, nem sua esperança de vida eterna, nem seu amor e afeição a Deus, e desejo depois dele; nem sua paciência e humildade; nem sua integridade, fidelidade e honestidade, que ele retinha e pressionou; nem qualquer uma de suas riquezas espirituais, que são duráveis; Ele tinha riquezas no céu, onde os ladrões não podem romper e roubar, uma substância melhor e mais duradoura, uma herança incorruptível, reservada nos céus sua conduta sob tudo isso segue.

Eu me apud. Euseb. Prapar. Evangel. eu. 9. C. 25. P. 431.