Jó 12:3
Comentário Bíblico de John Gill
mas eu tenho compreensão, assim como você ,. Uma compreensão natural, ou uma compreensão das coisas naturais, que distingue um homem de um bruto; e uma compreensão espiritual, uma compreensão iluminada pelo Espírito de Deus, que é naturalmente escura quanto às coisas divinas; Mas ele teve um entendimento dado a ele, conhecer a si mesmo, seu estado e condição por natureza; Para conhecer a Deus, seu amor e graça aos homens, e, como seu pacto de Deus, para conhecer o Cristo Redentor vivo, que deveria ficar na terra no último dia, tanto para ser seu Redentor e Seu juiz; Para conhecer seu interesse nele, e nas bênçãos da graça e glória por ele: ou: "Eu tenho um coração, assim como você" D; um sábio e um entendimento um; um novo coração e um espírito certo; um coração a temer e servir ao Senhor, sincero e vertical, e desprovido de hipocrisia e engano; e tão bom quanto o deles:
I [AM] não inferior a você : Ele era de fato quanto à propriedade e substância, sendo agora reduzido; embora ele estivesse, nesse sentido, o maior homem de todo o leste; Mas em sabedoria e conhecimento, em presentes e graça: Assim, um homem modesto, quando oprimido e insultado pelos discursos de homens arrogantes, pode ser obrigado e ver necessário dizer algumas coisas de si mesmo, em sua própria vindicação, que ele poderia não; Vejo.
2 Coríntios 11:15; ou: "Eu não estou caindo antes de você"; ou "por você" e; como um intimidado, conquistou e produzindo; Eu tenho meu chão e não dei lugar ou me submeto a você, ou permitir que você tenha a superioridade de mim: ou: "Eu não estou mais a que você"; eles o levaram por um apóstata de Deus, e o medo dele, e a verdadeira religião que ele havia professado, qual trabalho nega; ele segurou rapidamente sua integridade; E embora ele tenha sido caído em calamidades e aflições, ele não caiu de Deus; de seu medo dele, fé nele, e amor e obediência a ele; ele era um homem sagrado, bom, um santo perseverante; E embora ele tivesse deslizamento e caia em comum com bons homens, ainda não caiu finalmente e totalmente, ou era um apóstata da fé:
sim, quem não conhece essas coisas como estas ? ou "com quem não são como estes" f? As coisas que você tem discursório, que você faria passar pelos segredos de sabedoria, coisas profundas e misteriosas, escondidas de olhos vulgares, que nenhum e sabia, mas vocês são coisas comuns, o que todo mundo é possuído, e entende tão bem como tu; que há um deus que fez o mundo e governá-lo; que ele próprio é insuficiente, infinito e incompreensível; Um ser soberano que faz de acordo com sua vontade e prazer, e vê e conhece todas as coisas, e todas as coisas bem e sabiamente, e de acordo com o conselho de sua vontade: embora algum pense emprego tenha referência a que Zophar estava discursando sobre o infinito e a sabedoria de Deus, mas para a coisa ou coisas em disputa entre eles, ou para as afirmações de seus amigos; Que é sempre bom com bons homens, e doente com homens maus, ou que os homens maus só são punidos e aflitos, e particularmente o que Zofar concluiu seu discurso com, Jó 11:20. Agora estas eram noções vulgares, que as pessoas comuns haviam se recuperado, e eram erros vulgares, como se mostra nos seguintes versos, dando exemplos de bons homens, sendo afligidos e de homens ruins em prosperidade.
D גג לי לבב כמוככ "Etiam Mihi Cor Sicut Vobis", Pagninus, Montanus, Mercerus, Schmidt, Michaelis, Schultens; então Broughton. e לא נפל אככי מככ "Non Cadens Ego a Vobis", Montanus, Vatablus, Bolduus, Beza, Mercerus, Michaelis; "Prae Vobis", Schmidt. f ואת מי אין כמו אלה "et cum quo non sicut haec?" Pagninus, Montanus, Bolduus, Mercerus; e para o mesmo sentido Junius Tremélio, Piscator, Coccius, Schultens.