Jó 31:26
Comentário Bíblico de John Gill
Se eu viesse o sol quando ela brilhou ,. Alguns tomam isso para ser uma razão pela qual o trabalho não fez ouro sua esperança e confiança, porque todas as sublunares e os prazeres terrestres devem ser incertos, desaparecendo e perecer, já que o sol e a lua não são sem suas deficiências e mudanças, a que VERSÃO DE SEPTUAGINT; Outros, como Nachmanides, que são uma negação que trabalho atribuiu sua riqueza e substância à influência dos corpos celestes; e muitos intérpretes são de opinião que são uma continuação do mesmo assunto que antes; Trabalho aqui declarando que nem os seus olhos nem seu coração foram colocados sobre sua prosperidade externa, comparável à luz do sol, e o brilho da lua; que ele não secretamente se por favor, nem parabeniza-se sobre isso nem aplaudir sua própria sabedoria e indústria; e do tardio schultens e outros interpretam de grandes personagens, elogiando: elas, e cortejando seu favor, que chamamos de adoração do sol nascente; Mas eu prefiro que seja entendido, como é mais geralmente, de adorar o sol e a lua em um sentido literal; Qual foi o primeiro tipo de idolatros entraram; Aqueles idolatros muito antigos, o Zabii, adorava o Sol como seu maior deus, como almonides um observa, a quem ele diz que oferecia sete morcegos, sete ratos e sete outras coisas rastejantes, com outras coisas também; nos últimos tempos, cavalos foram oferecidos, ver.
2 Reis 23:11. Então os antigos egípcios adoraram o sol e a lua, chamando o One Osiris, e o outro Isis B. A palavra para o sol é "leve", e é tão chamado porque é um corpo luminoso, e a fonte de luz para os outros; é chamado a maior luz, Gênesis 1:16; e desta palavra hebraica "ou", com os egípcios, Apolo, que é o sol, é chamado Horus, enquanto Macrobius C refere-se; Diz-se "brilhar", como sempre faz, mesmo quando abaixo do nosso horizonte, ou em um eclipse, ou sob uma nuvem, embora não visto por nós. Trabalho tem aqui respeito a ela brilhando de forma clara e visivelmente, e talvez ao meio-dia, quando está em toda a sua força; A menos que a consideração tenha sido tido de sua aparência brilhante e brilhante em sua subida, quando os pagãos costumavam pagar sua homenagem e adoração a ela d: agora quando o trabalho nega que ele brilhou, não pode ser entendido da visão nua, que ele continuamente tinha; Nem de vendo-o com prazer e prazer, que pode ser muito legalmente feito, Eclesiastes 11:7; Nem de considerá-lo como o trabalho de Deus, sendo uma criatura muito gloriosa e útil, na qual sua glória é exibida, e para a qual ele deve ser elogiado, por causa de sua influência benéfica na terra; ver Salmos 8:3; Mas de contusá-lo com admiração, como se fosse mais do que uma criatura, atribuindo deidade a ele e adorando como Deus; e o mesmo deve ser entendido da lua na cláusula seguinte:
ou a lua andando [no] brilho ; como no primeiro subindo, ou melhor, quando na íntegra, no meio do mês, como Aben Ezra; Quando anda a noite toda, em seu brilho, iluminado pelo sol: estas duas luminarias, aquele chamado o rei, o outro a rainha do céu, eram muito cedo adorados, se não os primeiros exemplos de idolatria. Diodorus Siculus E diz que os primeiros homens de idade, nascidos no Egito, vendo e admirando a beleza do mundo, pensou que havia dois deuses na natureza do universo, e que eles eram eternos; ou seja, o sol e a lua, o que eles chamavam de Osiris, e o outro Isis; Daí os israelitas, tendo habitado muito no Egito, estavam em perigo de serem atraídos para essa idolatria, contra o qual eles são advertidos, Deuteronômio 4:19; E onde estava uma cidade chamada Heliopolis, ou a cidade do sol, como na versão grega de Isaías 19:18; onde foi um templo dedicado à adoração dele; E assim os árabes, os vizinhos de trabalho, de acordo com Heródotus f, adoraram o sol e a lua; porque ele diz que os persas foram ensinados por eles e os assírios a sacrificarem ao sol e à lua; e assim os velhos cananeus e os fenícios; Portanto, uma de suas cidades é chamada Bethshemesh, a casa ou o templo do sol,.
Josué 19:22, sim, nos dizem que G, para este dia há alguns vestígios desta antiga idolatria na Arábia, a vizinhança do trabalho; Como em uma grande cidade na Arábia, sobre os Eufrates, chamado Anna, onde eles adoram o sol apenas; Isso é comum nessas partes no tempo de Jó, ele se purifica dele.
um mais nevochim, par. 3. C. 29. P. 424. b diodor. Sic. eu. 1. P. 10. c Saturnal. eu. 1. C. 21. D "Illi Ad Surgentem Conversi Limina Salem", Virgil. Aeida. 12. e Bibliothec. eu. 1. C. 10. f clio, sive, l. 1. C. 131. g de la valle itinerar. par. 2. C. 9. apud spanheim. Hist. Trabalho. C. 6. seita. 14. Não. 6. P. 108, 109.