[se] eu ser mau, por que, em seguida, trabalho eu em vão ?] Se ele fosse aquela pessoa perversa, esse hipócrita, Bildad e seus outros amigos levaram para ele ser , foi em vão para ele fazer suas súplicas a Deus, como o aconselharam; então Gersom dá o sentido das palavras; Como Deus não ouve nem pecadores, como viver no pecado, considerando a iniqüidade em seus corações, e praticá-lo em suas vidas, pelo menos secretamente, como foi sugerido trabalho; Se ele fosse tão um, deve ser todo o trabalho perdido para orar a Deus para mostrar para ele, e libertá-lo de seus problemas, já que ele poderia razoavelmente esperar que ele fechasse os olhos e parasse seus ouvidos em tal homem, e considere seus gritos; Buscando para ele deve ser em vão; A oração pode ser adequada expressa pelo trabalho, é um esforço e lutando com Deus, e especialmente quando é constante, importunado e fervoroso: mas sim o sentido é que, se ele fosse um homem perverso na conta de Deus, ou foi tratado como um; Se Deus não o segurasse inocente, como ele afirma na última parte de Jó 9:28; então foi uma coisa em vão trabalhar o ponto na vindicação de si mesmo; Como ele nunca poderia pensar em ter sucesso contra Deus, tão sábio e poderoso, tão sagrado, justo, e puro. A palavra "se" não está no texto original, e pode ser deixada de fora, e as palavras serão renderizadas ", eu sou mau" L; não de forma notável, como tendo vivido uma vida escandalosa, ou seja culpado de algumas enormidades grosseiras, como seus amigos insinuados, mas em comum com outros homens; Ele nasceu um pecador, tinha sido um transgressor do útero, e embora fosse renovado e santificado pelo Espírito de Deus, mas o pecado habitou nele, e através da enfermidade da carne, ele era pecado diário em pensamento, palavra, ou ato; nem esperava que seria de outra forma com ele enquanto neste mundo; Sim, era impossível que ele fosse sem pecado, como Bar Tzemach observa ser o sentido da frase; e, portanto, se Deus não a clararia, ou o segurá-lo inocente, a menos que ele estivesse inteiramente livre do pecado, como estava trabalhando em vão alcançar essa perfeição, então deve ser sem propósito, e é o que ele pretende principalmente, tentativa de se vindicar antes de Deus: ou "Eu serei perverso", ou "ímpio" m; Eu serei tratado como tal não só por seus amigos, que achariam um homem muito mau, desde que essas aflições continuassem com ele, deixassem ele dizer o que faria; mas pelo próprio Senhor, que ele acreditava nunca lançá-lo deles desde que ele vivesse, que no olho dos homens seria uma condenação tácita dele; então o targum,.
"Eu serei condenado".
e, portanto, era trabalhista em vão, esforçando-se contra o riacho, para se vindicar; Nem foi possível que ele pudesse se tornar tão claro e puro e perfeito, que tal ser santo como Deus não poderia encontrar culpa nele, em cuja visão os céus, e os habitantes deles não estavam limpos; Isso é evidenciado nas seguintes palavras.
l אככי ארשע "impius sum", v. eu. Pagninus; então Schmidt. M "Ego Impius Ero", Montanus, Mercerus, Bolducius; "Ego Reus Ero", Codurcus; "Equidem Improbus Ero", Schultens.
