Jó 9:32
Comentário Bíblico de John Gill
para [ele é] não é um homem, como eu [AM] ,. Pois embora as partes e membros de um corpo humano às vezes sejam atribuídos a ele, mas estes devem ser entendidos por uma antropopatia, falando após a maneira de homens, haver algo nele, que em um sentido figurativo responde a estes; caso contrário, não devemos conceber qualquer forma corpórea nele, ou que haja alguma semelhança para a qual ele é para ser comparado: ele é um espírito infinito, imortal, imenso, invisível, puro e santo, justo e verdadeiro, e sem iniqüidade; enquanto trabalho era apenas um homem, uma criatura finita, fraca e mortal e um pecaminoso; e, portanto, havia uma grande disparidade entre eles, foi em vão litigar um ponto com ele, para declarar sua causa diante dele, ou tentar vindicar sua inocência; Os Potsherds podem se esforçar e lidar com os potes da terra, seus iguais, mas não com Deus seu Criador, que é mais do que uma partida para eles; Ele vê a impureza em que o homem vê não, e pode trazer uma carga contra ele, e apoiá-la, onde ele pensou que não havia nenhum, e, portanto, é uma coisa chamada para entrar nas listas com ele:
[que] eu deveria responder a ele ; não às perguntas colocadas por ele, mas de forma judicial para acusações e acusações, ele deve exibir; Nenhum homem nesse sentido pode responder, por um dos mil, ele pode trazer, e os homens são cobrados com; Portanto, trabalho de uma vez e novamente determina ele não fingiria respondê-lo, como sabia que não podia, ver Jó 9:3.
[e] Devemos nos reunir no julgamento ; Em qualquer tribunal de judicatura, antes de qualquer juiz, ter a causa entre nós ouvimos, e tentou, e determinado; Pois em que corte de judicatura ele pode ser convocado? Ou que juiz está lá acima dele, antes de quem ele pode ser convocado? ou é capaz de julgar e determinar a causa entre nós? Há o Alto Tribunal do Céu, onde devemos todos aparecer, e o julgamento de Cristo, antes dos quais devemos ficar; e Deus é o juiz de todos, a quem devemos vir, e por cuja sentença devemos ser determinadas; Mas não há tribunal, nenhum juiz, nenhum julgamento superior a ele e sua; Não há anule sua sentença, ou fazendo um apelo dele para outro; Não há como se unir, e muito menos "parecido" p, como alguns prestam, ou em termos iguais; a diferença entre ele e suas criaturas sendo tão grandes.
P יחדו "Pariter", Junius Tremélio, Drusius.