Joel 2:23
Comentário Bíblico de John Gill
Seja feliz, então, filhos de Sião, .... o povo dos judeus, e especialmente a parte espiritual e crente deles; Tais como nasceram de novo, que nasceram de Sião, e nascidos em Sião, e trouxeram por ela e nela; os filhos daquele zion ou Jerusalém que é a mãe de todos nós; E quem estava procurando pelo Messias, e a quem seria uma boa notícia e as boas notícias para ouvir sobre sua vinda, Zacarias 9:9;
e alegrar-se no Senhor seu Deus; não em qualquer criatura ou prazer de criaturas, mas no Senhor. O Targum é,.
"Na palavra do Senhor, seu Deus";
Em Cristo a palavra essencial; ver Filipenses 3:3; Embora em vez de Jeová, o pai, o doador e o remetente de Cristo, aqui significava, por causa do que se segue; E quem é para ser rejeitado por seu povo, não como um deus absoluto, mas como em Cristo, e como seu pacto de Deus e Pai nele; que os escolheu por si mesmo, e é a sua parte e herança; Quais são razões suficientes porque devem se alegrar nele, e outros seguem:
pois lhe deu a ex-chuva moderadamente; ou melhor, "pois lhe deu o professor da justiça" G; para o qual concorda o Targum,.
"Porque ele voltou para você seu professor em justiça" '.
e assim jarchi parafrais as palavras e interpretam-os dos profetas em geral,.
"Seus profetas que ensinam a você voltar para mim, para que eu possa justificar você;".
e R. Japhet diz que מורה significa um profeta que deve ensiná-los no caminho da justiça; Não é Isaías, como Grotius; Mas o rei Messias como Abarbinel interpreta isso; Quem é o professor enviado de Deus e dado por ele, como sua presença com ele, e os milagres feitos por ele, suficientemente provam, João 3:2; para o qual ele era abundantemente qualificado, sendo o deus onisciente e o filho de Deus que estava no seio de seu pai; é a sabedoria de Deus, como mediador; teve o espírito de sabedoria sobre ele, e os tesouros de sabedoria e conhecimento se esconderam nele; e quem é capaz de fazer seus ensinamentos eficazes e qualificar os outros para tal trabalho. Este escritório ele realizou pessoalmente na Terra, tanto de maneira doutrinal, como por exemplo; E agora o executa pelo seu espírito, e por seus ministros: e um "professor de justiça", ele pode ser verdadeiramente dito ser; Como ele não só ensinou o evangelho, a palavra de justiça em geral; Mas, em particular, os homens direcionados a procurar em primeiro lugar a justiça de Deus, que não é outra do que ela própria; e pronunciou aqueles felizes que vistiam depois: ele declarou que veio cumprir toda a justiça, mesmo a lei para a justiça; e ensinou homens a acreditar nele por isso, e viver em retidão e piedoso. Aben Ezra observa que a frase é a mesma com "o sol da justiça", Malaquias 4:2; O que é dito de Cristo, o autor de justiça, que é a nossa justiça feita tanto pela imputação, o Senhor nossa justiça: ou, como aqui, "uma professora para a justiça" ou de justiça ", tudo o que é importante de alegria e alegria; Veja Isaías 61:10;
e ele causará para descer por você a chuva, a antiga chuva, e a última chuva no primeiro [mês]; aludindo às duas estações do ano em que a chuva foi dada aos judeus; A ex-chuva caiu em Marchesvan, que responde ao nosso mês de setembro e, em outubro, parte de cada um, no seu tempo de semente; e este último em Nisan, o primeiro mês de seu ano eclesiástico, e respostas para parte de março e abril, e caiu algum tempo antes de sua colheita; E essas antigas e últimas chama agora caem ao mesmo tempo. Então Dr. Shaw eu observe, que.
"As primeiras chuvas nesses países (Síria, Phenicia e a Terra Santa) geralmente caem sobre o início de novembro; os últimos, por vezes, no meio, às vezes em relação ao fim, de abril:".
e em outro lugar ele diz k,.
"No Barbary, as primeiras chuvas caem alguns anos em setembro, nos outros um mês depois; as últimas chuvas geralmente caem em meados de abril:".
e o mesmo viajante relata l, que.
"Na costa (do Egito) de Alexandria, ao longo de Damiata e Tineh, eles têm suas antigas e últimas chuvas como no Barbary e na Terra Santa. '.
Essa chuva desenha espiritualmente a doutrina do evangelho, que às vezes é comparada à chuva, Deuteronômio 32:2; Porque como a chuva vem de Deus, desce do céu, é um presente divino, tanto quanto ao ministério e experiência dele; Torries não para o homem, nem por seus desejos nem desertos; cai de acordo com a direção divina, às vezes aqui, e às vezes lá; é uma grande bênção, e traz muitos com isso, revive, atualiza e faz frutífera. Jerom interpreta essas duas chuvas do primeiro recebimento de doutrina e de um conhecimento mais perfeito disso; Como também dos dois testamentos, o velho e novo: mas pode ser melhor interpretado da pregação do evangelho por João Batista, e por Cristo; ou por Cristo e depois por seus apóstolos; ou do primeiro e segundo ministro de apóstolos, primeiro aos judeus, depois aos gentios; ou da vinda de Cristo na carne, pois a mesma palavra é usada aqui como na antiga cláusula, e de seu espiritual vindo no último dia, ambos que são comparados com a chuva,
G המורה לצצקה "Doctorem Justitiae", V. L. Pagninus, Montanus, Munster. H "Doctorem Ad Justitiam", versão de Tigurine, Mercerus, Castalio, Drusius, Coccius, Burkius. Eu viajo, Tom. 2. par. 2. c. 1. p. 335. Ed. 2. K IB. Tom. 1. Parte 3. seita. 2. p. 137. L ib. Tom. 2. Parte 2. c. 2. seita. 3. p. 377.