Mateus 27:34

Comentário Bíblico de John Gill

Eles deram a ele vinagre para beber, .... Foi um costume com os judeus o quando.

"Um homem saiu para ser executado, para dar a ele para beber um grão de incenso em uma xícara de vinho, que seu entendimento poderia ser perturbado, como é dito, Provérbios 31:6. "Dê forte bebida a ele que está pronta para perecer, e vinho para aqueles que são de corações pesados"; e a tradição é que as mulheres honradas em Jerusalém deram isso livremente; mas se não o fizessem, foi fornecido à carga da Congregação ".

O design disso era para animar seus espíritos e intoxicar suas cabeças, para que eles não sejam sensíveis de sua dor e miséria. Mas tal copo não foi permitido a Cristo à despesa pública, nem as mulheres honrosas eram tão compassivas para ele; ou se foi enviado, os soldados não lhe deram, mas outra poção na sala dele; De fato, Mark diz, eles lhe deram "vinho mescled com o Myrrh",.

Marcos 15:23; Qual era um cordial fornecido por seus amigos e, dado a ele, e é diferente do que os soldados deram ele aqui; Ou o sentido é que eles lhe deram a taça, que era tão chamado, mas não a coisa; Mas em vez disso,.

Vinagre se misturou com galso. As versões latina e etíopes da vulgata, em vez de "vinagre", ler "vinho"; E assim o Evangelho Hebraico de Munster, e assim é lido na cópia mais antiga de Beza, e em outro exemplar, e em um dos Stephens; e que podem ser facilmente reconciliados com a leitura comum, e com a marca; Para o vinho que eles deram ele era plano e azedo, e nenhum outro ou melhor que vinagre; e o vinagre real pode ser chamado, como isso parece ser; e o contrário, porque o vinagre fazia parte do subsídio dos soldados romanos, e assim eles estavam prontos à mão; João 19:29. Como também, porque pensava-se que o vinagre era útil para prolongar a vida de um homem pronto para morrer; e, portanto, eles podem optar por dar a Cristo, para que ele possa viver mais na miséria: então os judeus p escrevem, que.

"Se um homem engole uma vespa ou vespa viva, ele não pode viver; mas eles devem dar a ele para beber um quarto, דלא שמגז," de vinagre de Shamgaz ", (que o brilho diz é forte vinagre,) e é possível que ele seja possível Pode viver um pouco, até que ele deu ordens para sua casa.

A versão árabe, em vez de "GALL", lê "myrrh"; Também não devemos supor que essa bebida fosse misturada com a galinha de uma besta, mas com algo tão amargo quanto "gale"; como absinto, ou myrrh, ou qualquer outro amargo, para torná-lo desagradável. Essa poção de vinagre com galhe, era uma circunstância agravante nos sofrimentos de nossos senhores, sendo dado a ele quando ele tinha uma sede violenta sobre ele; e foi um emblema da copo amargo da ira de Deus, ele já tinha provado no jardim, e estava prestes a beber: os judeus tinham uma noção de vinagre ser expressivo das castigas do Messias; as palavras em Rute 2:14, eles dizem q,.

"Fale do rei Messias;" Venha tu cabeado ", desenhe até o reino;" e comer do pão ", este é o pão do reino", e mergulhe o teu vinagre ",.

אלו הייסורין, "Estes são os castigos", como se diz em Isaías 53:5 ", ele foi ferido por nossas transgressões".

Por esta oferta foi cumprida a profecia em Salmos 69:21 e que ele não recusou completamente; Para seguir,.

E quando ele tinha provado do mesmo, ele não beberia: Não porque era o vinagre de gentios, que foi proibido pelos cânones judaicos Q, para que deveria ter sido oferecido aos ídolos; Mas porque ele faria uso de nenhuma maneira para prolongar sua vida, ou desconcertar sua mente; e que parece que ele sabia o que ele fez, e que ele não estava com medo nem não querendo morrer; Embora ele pensasse se adequar a sabor de maneira superficial, para mostrar que não desprezava nem se ressentiu de sua oferta; E que ele era realmente atormentado e pronto para beber uma poção mais desagradável do que isso.

o T. bab. Avoda Zara, fol. 12. 2. P Midrash Ruth, fol. 33. 2. Q T. Bab. Avoda Zara, fol. 29. 2.

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