Miquéias 1:10
Comentário Bíblico de John Gill
Declare você não está em Gath, .... Uma cidade dos filisteus, colocar para todo o resto: a frase é emprestada de 2 Samuel 1:20; onde a razão é dada e mantém bem aqui como lá; E o sentido é que a destruição de Israel, ou a invasão da Judéia, ou o sitio de Jerusalém, poderia ser escondido dos filisteus; Mas que era uma coisa desejável, era possível, uma vez que seria uma questão de regozijá-las, e isso seria um agravamento da aflição de Israel e Judá:
weep ye não de todo; isto é, antes dos filisteus, ou como inimigos, para que eles devam rir e zombarem em você; Embora tivessem razão para chorar e fizeram e deveria chorar em segredo; No entanto, tanto quanto neles, estaria certo para acelerar abertamente, por causa dos insultos e censura do inimigo. A Relanda Aprenda F suspeita de que deveria ser lida: "Chore não em Acco": Qual foi outra cidade na Palestina, ao norte do inimigo, como Gate era para o sul; E observa, que há um jogo em palavras g nas palavras, como nos lugares após mencionado. AccO é o mesmo com Ptolemais, Atos 21:7;
Atos 21:7. Tinha esse nome do Ptolomey Lagus King do Egito, que aumentou e ligou depois de seu próprio nome; Mas o Sr. Maundrell H observa,.
"Agora, já que tem sido na posse dos turcos, tem, de acordo com o exemplo de muitas outras cidades na Turquia, expulsaram seu grego, e recuperou alguma aparência de seu antigo nome hebraico novamente, sendo chamado de Acra, ou Acra . Quanto à sua situação (ele diz), goza de todas as possíveis vantagens, tanto de mar quanto terra; em seus lados norte e leste, é compassado com uma planície espaçosa e fértil; no Ocidente, é lavado pelo Mar Mediterrâneo; e em o sul por uma grande baía, estendendo-se da cidade no que diz respeito ao Monte Carmel;
Na casa de Aphrah rola a si mesma na poeira; Como os enlutados costumavam fazer, sentar-se na poeira, ou cobrir suas cabeças com ele, ou chafurdar nele; Isso é permitido ser feito em particular, em casas ou em cidades distintas dos filisteus, como Aphrah ou Ophrah era, que estava na tribo de Benjamin, Josué 18:23; Chamado aqui "Afrah", para tornar melhor concordar com "APHAR", poeira, para a qual a alusão é: e pode ser renderizada ", na casa de poeira se encaixa na poeira"; Ter respeito às casas de condição estaria em destaque, meros montes de poeira e lixo, de modo que eles encontrariam o suficiente facilmente para se envolver. Aqui está uma leitura dupla; O "Keri", ou leitura marginal, que a Masora dirige e seguimos, é: "Roll Thiself": Mas o "Cetib", ou escrevendo, é: "Eu me revirei" eu; E assim são as palavras do profeta, que antes diz que lamentava e uivada, e foi despojado e nu; Aqui ele diz, como um outro token de sua tristeza, que ele se revirou em poeira, e como um exemplo para Israel fazer o gosto. Este lugar era uma aldeia nos tempos de Jerom K e foi chamado Effrem; Foram cinco milhas de Betel para o leste.
F Palestina Illustrata, Tom. 2. p. 534, 535. G בכו אל תבכו. h viagem de Aleppo, c. p. 54. Eu התפלשי "Volutavi me", de Dieu. k de locis hebr. fol. 88. H.