Miquéias 6:9

A voz do Senhor critura à cidade, .... O Senhor tendo o lance de seu profeta chamar para as montanhas e colinas para ouvir sua voz, e o profeta tendo obedecido sua vontade, e o Senhor que o tendo abordou o seu povo Israel e expostou com eles sobre sua ingratidão, observando-os muitos casos de sua bondade; Aqui informa-os, que esta voz dele, seja em seu profeta, ou em seus julgamentos, foi direcionado para a cidade, seja Samaria ou Jerusalém, ou até mesmo para todas as cidades de Israel e Judá, o singular sendo colocado para o plural; isto é, para os habitantes deles. Cidades sendo populosas, e onde as pessoas da mais alta classificação e figura, bem como do melhor sentido, habitam e geralmente muito malvados, embora favorecidos com maiores vantagens; Tudo o que são razões pelas quais a voz do Senhor, em sua palavra e providências, particularmente chora para eles se arrependerem de seus pecados e reforma deles, como se poderia esperar de tais pessoas; E assim fazer um bom exemplo para aqueles que vivem no país. Alguns tornam isso, "a voz do Senhor critura para acordar" F; ou para "agitar"; Chama os homens adormecidos a despertar do sono; despertar de sua segurança carnal; atender aos seus pecados, seu perigo e seu dever; para se arrepender de seus pecados, e assim evitar o perigo em que estavam através deles, e realizar seu dever eles tinham uma voz como esta, ver em Efésios 5:14; Esta leitura das palavras é mencionada por Kimchi;

e [o homem da] sabedoria verá o teu nome; Não o mero homem natural, ou que é possuído apenas de sabedoria natural, embora possa ter uma parte tão grande disso; Pois como ele não vê as coisas do Espírito de Deus, as coisas do evangelho, então nem o nome e as perfeições de Deus em seus julgamentos na terra; Muito menos o homem que é sábio para fazer o mal, cheio de sutileza perversa, e faz uma brincadeira de tudo religioso e sério; Nem como são sábios em sua própria opinião, ou têm apenas uma participação superficial da sabedoria; Mas tais que têm uma participação de sabedoria sólida e substancial, um homem de "substância", como a palavra g às vezes significa; ver Provérbios 8:21; Tais que têm a verdadeira sabedoria na parte oculta, que vem de cima, e é pura e pacífica, e torna os homens sábios à salvação; Tais homens vêem e discernem o poder e a providência de Deus em todos os julgamentos que estão na Terra; seus atributos e perfeições; sua gravidade em alguns e bondade para os outros; Sua graça e misericórdia poupada, e sua lovingkinness especial, e até todas as suas perfeições, pois ele é conhecido por tal pelos julgamentos que ele executa; ver Salmos 9:16; e tal, "medo" seu "nome" também, como alguns prestam as palavras H; Eles não só temem o Senhor e sua bondade, mas têm um sentido terrível de seus julgamentos e tremem neles. Alguns leram as palavras: "O teu nome vê aquilo que é" eu; então a margem de nossas Bíblias; isto é, o Senhor vê aquilo que é feito na cidade, embora tão secreto e privado, e, portanto, sua voz chora a ela;

ouça a vara, e quem o nomeou; Estas são as palavras do homem da sabedoria, como observa Kimchi; Quem, vendo o nome e as perfeições de Deus em seus julgamentos na terra, sobre os outros, e exortizá-los a ouvir a vara de voz, da vara de correção e aflição, a vara de julgamento e vingança, como mantido na mão de Deus e sacudiu uma cidade ou nação; que tem uma voz se para os homens, reprovando-os por seus pecados; comandando-os a retornar deles; chamando-os de arrependimento e humilhação; ensinando e instruindo-os em seu dever; e dando advertências e avisos para os outros, para que o tipo deveria acontecer deles; E esta é a voz que deve ser atendida: a auditoria deve ser considerada, que não há aflição, calamidade ou julgamento, mas é nomeado pelo Senhor, o tipo e a natureza, a medida e a duração, dela; Qual é o seu fim, problema e uso; e aquele nomeado é tudo sábio e todo sabido, imutável e invariável, todo poderoso, e capaz de colocar seus propósitos e decretos em execução; nem podem ser frustrados. O targum do todo é,.

"Com a voz, os profetas do Senhor choram para a cidade; e os professores temem o nome (do Senhor); ouça, ó rei e governantes, e o resto do povo da terra.

f לעיר "ad sonusdum", VataBlus; "Ad expergefaciendum", Calvin; "ad excitandum", Drusius. Então Joseph Kimchi. g תושיה "Vir Constans", Pagninus; "Vir Essentilae", Gualtherus apud tarnovium. H יראה שמך "TIMEIT NOMEN TUUM", Pagninus, Montanus. Então o targum. Eu "Nam Quod res, Videt Namen Tuum", Junius Tremellius, Piscator, Tarnovius.