Obadias 1:20

E o cativeiro desta anfitrião dos filhos de Israel [possuirá] o dos cananeus, [mesmo] para Zarephath, ... isto é, o anfitrião ou exército, o grande número dos filhos de Israel, que foram transportado cativo, mediante seu retorno deve possuir essa parte da terra de Israel, que foi habitada anteriormente pelos cananeus, mesmo quanto a Zarephath, disse pertencer a Zidon,.

1 Reis 17:10; e chamado sarepta de Sidon; Veja Lucas 4:26. É mencionado por Plínio H junto com Sidon, onde o vidro foi feito; E talvez este lugar possa ter seu nome a partir do derretimento de vidro nele, de צרף, que significa para fundir metais, vidro, c. É chamado por Josefo I Sarephtha que diz que não estava longe de ser Sidon e pneu, e deitada entre eles: de acordo com um geógrafo árabe K, tinha vinte quilômetros de pneu, e dez de Sidon. Aqui o Profeta Elias habitou por um tempo; E nos tempos de Jerom l mostrou uma pequena torre, disse ser sua habitação, que os viajantes visitaram. Mr. Maundrell M fala deste lugar como três horas de viagem de Sidon, e agora é chamado.

"Sarphan, suposto (ele diz) ser a antiga sarephath, ou Sarepta, tão famosa pela residência e milagres do Profeta Elias; o lugar nos mostrou para esta cidade consistia em apenas algumas casas nos topos das montanhas, dentro Cerca de meia milha do mar; mas é mais provável que a parte principal de, a cidade ficou abaixo, no espaço entre as colinas e o mar, havia ruínas ainda a serem vistas naquele lugar, de uma extensão considerável? '.

Era uma vez um lugar muito famoso pelo vinho; O vinho de Sarepta é frequentemente mencionado pelos escritores n; Talvez as vinhas possam crescer nas colinas e montanhas sobre isso; E este sendo uma cidade de fenicia, na fronteira norte da terra de Israel, é muito adequada como o limite da posse dos israelitas desta forma;

e o cativeiro de Jerusalém, que [é] em Sepharad, possuirão as cidades do sul; Os judeus, que foram levados em cativeiro para Babilônia, a Sepharad; Algum lugar, embora desconhecido, talvez na terra da Babilônia. Calmet o Conjectures Pode ser Sippora ou Sipparat, na Mesopotâmia, um pouco acima da divisão dos Eufrates: e a versão de Septuagint torna Efratha; que talvez seja uma corrupção, dos Eufrates nas cópias presentes: a versão latina da Vulgate traduz-se do Bósforo; E então Jerom, que diz que o hebraico que lhe ensinou a assegurou que o Bósforo era chamado de Sepharad; O que Adrian é dito levar os judeus cativantes. Kimchi e Aben Ezra interpretam do presente cativeiro de seu por Tito, que em seu retorno à sua terra possuirão a parte sul, que pertencia originalmente à tribo de Judá, Josué 15:20 . Se Sepharad, na língua assíria, significa uma fronteira, como Jerom diz, denota, como alguns pensam, que parte da Arábia que faz fronteira com o sul da Judéia, que serão habitados pelos judeus. Alguns renderizam as palavras: "O cativeiro de Jerusalém possuirá aquilo que está em Sepharad, e as cidades do sul": mas isso é contrário aos acentos, a menos que as palavras "possuam" sejam repetidas, e assim duas cláusulas "O cativeiro de Jerusalém [possuirá] aquilo que está em Sepharad; eles possuem as cidades do sul". A versão Targum e Siríaca, em vez de Sepharad, tem a Espanha; E assim os escritores judeus geralmente interpretam. Pelos cananeus, eles acham que são significados os alemães e o país da Alemanha; por Zarephath, França; e por Sepharad, Espanha; Então Aben Ezra, Jarchi, Kimchi, e Ben Melech, gozando que eles que são agora cativos nesses países, um dia os possuem: mas a profecia só respeita seu assentamento em suas próprias terras, e algumas partes adjacentes a ela; ou melhor o alargamento da igreja de Cristo no mundo. Um escritor aprendido tardio P, é de opinião que algum aspecto pode ser preciso dessa passagem na parábola do homem rico e Lázaro, em que o primeiro faz a menção de "cinco irmãos" que ele tinha, Lucas 16 : 28 ; e pelo referido escritor assim considerado:

1. A casa de Jacob; 2. A casa de José, que dizem que possuem o sul, com as montanhas de Esaú e a planície; 3. Benjamin, que deve possuir Gilead; 4. os cativos do cativeiro assírio; 5. Os cativos do cativeiro de Jerusalém, nomeadamente, por Titus Vespasian, que possuem as cidades do sul.

h nat. Hist. eu. 5. c. 19. Eu antiqu. eu. 8. c. 13. SEÇÃO. 2. K Scherif Ibn Idris Apud Reland. Palestina Illustrata, Tom. 2. l. 3. p. 935. L Epitáfio. Paulae, fol. 51. M. M Jornada de Aleppo, c. p. 48. Ed. 7. n vid. Roland. ut supra. o Dicionário, na palavra "Sepharad". P Teelmanni Espectimen, explic. Parabol. p. 517.