Oséias 4:18
Comentário Bíblico de John Gill
Sua bebida é azedo, ... em seus estômagos, tendo bebido tanto que eles não podem digerir; Portanto, eructações enjoadas, com um enchimento imundo, estão saindo; por isso é uma acusação de embriaguez que Efraim ou as dez tribos eram viciados e são acusados de.
Isaías 28:1 ou "sua bebida se foi" y; Perdeu sua cor, brilho, cheiro e sabor; Está virado para vinagre; expressivo da corrupção geral e depravação de maneiras e religião entre eles; veja Isaías 1:22 ou "sua bebida partida", ou "faz partir"; ou "é refratário" z; isto é, tornou-os refratários, como uma crença refratária, como antes; fez com que eles partissem de Deus e sua adoração, e os levavam a todo pecado e irreligião, particularmente o que segue:
Eles cometeram Whoredom continuamente; Whoredom corpóreo, que a embriaguez leva a; e espiritual whoredom ou idolatria, que eles haviam cometido, e continuaram, desde os dias de Jeroboão, filho de Nebat, e aumentou nele:
Seus governantes com vergonha amam, te dão; ou "seus escudos" a; Aqueles que deveriam ter sido os protetores de Israel, comparados antes para uma novilha; e preservou-os não apenas de seus inimigos externos, mas de todas as inovações na religião; e que justamente renderizamos "governantes", civis e eclesiásticos, reis, príncipes e sacerdotes; Vejo.
"Eles se transformaram depois da fornicação que amavam, o que trouxe vergonha para eles; ''.
E estes podem ser considerados como tantas razões pelas quais Judá não deve ter nada a ver com Israel.
y סר סבאם "Retessit Potus Eorum", Montanus, Drusius; "Recessit Vinum Eorum", Schmidt. z "recedere Fecit Inerum Eorum", Tarnovius; "Refractarium est Merum Eorum", Junius Tremellius, Piscator. A מגגיה "CLYPEI EJUS", Montanus, Vatablus "Scuta Ejus", Drusius, Tarnovius; "Cujus Clypei", Coccius.