Provérbios 10:6
Comentário Bíblico de John Gill
As bênçãos [são] sobre a cabeça do justo, ... que busca a justiça, não pelos trabalhos da lei, mas pela fé; que vive pela fé sobre a justiça de Cristo, e é justificada por ela, feita, contabilizada e contando apenas através dele; e, em conseqüência de sua fé, faz justamente, e vive sobriamente, justa e piedosa: sobre sua "cabeça", que é Cristo, as bênçãos são; Pois ele é "a cabeça de cada homem", 1 Coríntios 11:3; não o papa de Roma, mas Cristo é chefe da igreja; Ele é o chefe representativo e federal de todos os eleitos, tanto na eternidade e no tempo; Ele é uma cabeça política para eles, como rei é para seus sujeitos; Um econômico, como o marido é o chefe da esposa, um pai a cabeça de sua família e um mestre a cabeça de seus servos; E ele está em tal sentido uma cabeça para eles como uma cabeça natural é para o seu corpo; Ele é da mesma natureza com eles, superior a eles, uma cabeça perfeita, única, everlasting e eterna. Sobre ele todas as bênçãos da graça e bondade são; Seu povo é abençoado com eles nele, sua cabeça, Efésios 1:3; E dele eles descem para eles, os membros de seu corpo, assim como o petróleo na cabeça de Arão corria a barba às saias de suas roupas. Então, em uma antiga escrita dos judeus Y, esta passagem sendo mencionada, é perguntado, quem é a cabeça dos justos? A resposta é, o pilar do meio; Por quem eles parecem significar uma pessoa do meio, o mediador, o Messias. Ou então, uma parte sendo colocada para o todo, o significado é que as bênçãos estão sobre as pessoas de justas, como a palavra é usada em Provérbios 11:26; O Targum torna-o,.
"As cabeças dos justos.".
Todas as bênçãos da aliança, as espirituais, como as bênçãos, de fato, sólidas e substanciais, irreversíveis e para sempre; particularmente uma justiça justificativa, de onde eles são denominados apenas; Perdão do pecado, paz de alma, toda graça santificante, a bênção da adoção, e um direito à vida eterna: destes que estão na "cabeça" deles, podem denotar que elas vêm de cima e descem de uma forma de graça sobre eles; que eles são visíveis e manifestos; que eles residem, continuam e permanecem sobre eles; que eles são como um ornamento e coroa para eles; E que eles são uma garantia deles que nenhuma ira e vingança podem cair sobre eles. A Septuaginta, Latina da Vulgata, e Versões árabes, leram: "A bênção do Senhor [é] sobre a cabeça do justo"; e essas são todas as bênçãos antes mencionadas;
Mas a violência cobre a boca dos ímpios; Ou seja, suas transações violentas são abertas e manifestas, e são um escândalo para ele, bem como implicar uma maldição sobre ele; ou melhor o fruto e efeito de sua violência e opressão, a punição devida a sujeira, é tão justamente infligida por ele, que sua boca é parada, e ele não tem uma palavra para dizer contra os justos julgamentos de Deus sobre ele, por seu violento Uso de homens, seja aqui ou a seguir; Veja Salmos 107:42. Alguns prestam as palavras: "A boca dos ímpios cobre a violência" Z; paliates e desculpa, e chama de outro nome; ou esconde e esconde aquele que está no coração, e não o pronuncia; Vejo.
Provérbios 10:18. O Targum é,.
"Na boca da rapina malvada é coberta; ''.
como um pedaço doce sob a língua, embora na amargura final.
y tikkune zohar. Correto. 47. fol. 87. 2. Z רשעים רשעים יכסה חמס "Operiet Injuriam", Montanus, Baynus; "Operit iniquitem", VataBlus, Mercerus.