Provérbios 27:1

Já se orgulha de amanhã, .... ou, "do dia de amanhã" t. Qualquer um de ter um amanhã, ou de qualquer momento futuro; Nenhum homem pode se assegurar de mais do que o tempo atual; Pois, no entanto, a vida longa desejável é, nenhuma pode ter certeza disso; Então, diz o poeta u: porque há um termo comum da vida do homem, três anos e dez, mas ninguém pode ter certeza de chegar a ele; e, embora possa haver uma probabilidade humana de longa vida, em algumas pessoas de constituições hale e fortes, mas não há certeza, já que a vida é tão fraca uma coisa; O sopro do homem está em suas narinas, que é logo e facilmente parado; Sua vida é apenas como vapor, que aparece por um tempo, e depois desaparece; Toda a carne é como grama, que de manhã floresce, à noite é cortada, e no dia seguinte é lançada no forno: o homem é como uma flor, gay e linda por uma temporada, mas um vento, um vento leste , passa por cima, e se foi; Seus dias são uma sombra que declina para a noite; Eles são como largura da mão; Sim, sua idade é tão nada antes do Senhor. A morte é certa para todos os homens, como fruto do pecado, pela nomeação de Deus; e há um certo tempo fixado para ele, que não pode ser excedido; Mas daquele dia e hora, nenhum homem sabe; e, portanto, não pode se orgulhar de um momento de tempo futuro, ou de um amanhã, nem do que ele desfrutará no dia seguinte; Pois, o que ele tem hoje ele não pode ter certeza de que terá o próximo; Ele não pode se assegurar de saúde e honra, de prazeres, riquezas e amigos; Ele pode ter saúde hoje e doença amanhã; Seja em homenagem hoje, e em desgraça no dia seguinte: ele pode dar a sua alma comer, beber, e ser feliz, vendo que ele tem muitos bens depositados por muitos anos, e dizem que amanhã será como este dia, e muito mais abundante, quando esta noite sua alma pode ser exigida dele; Ele pode ter sua esposa e filhos, amigos e relações, sobre ele agora, e antes de outro dia chegar a todos eles; Ele pode estar em grande afluência, e deu uma grande substância para o presente, e em um curto período de tempo, tudo pode ser retirado dele, como o trabalho era; Riquezas são coisas incertas, elas se fazem asas e fogem. Nem um homem deve se orgulhar do que ele vai fazer no dia seguinte; ou em coisas civis, no comércio e negócios; Para o qual o apóstolo James aplica esta passagem, Tiago 4:13; ou em atos de caridade, então Aben Ezra explica, orgulha-se de uma ação de esmola para ser feito amanhã; O que quer que um homem ache ser seu dever de fazer a este respeito, ele deveria fazê-lo imediatamente, enquanto ele tem uma oportunidade: ou em coisas religiosas; Como se ele se arrependerá de seus pecados e alterará sua vida no dia seguinte; que ele atenderá aos meios de graça, ouvir o evangelho, a voz de Cristo; Tudo o que deveria ser dia e não ser adiado até amanhã. Nem os verdadeiros crentes procrastam a profissão de sua fé; nem devo dever, ou exercício de religião, ser adiada para outra temporada; Mas os homens devem trabalhar enquanto é dia, e sempre abundam no trabalho do Senhor e ser encontrado para fazer isso; Veja Isaías 56:12;

porque não sabe o que um dia pode trazer; O tempo é como uma mulher repleta de que a alusão é grande com alguma coisa; Mas o que é isso não é conhecido até que trouxe: como uma mulher, grande com criança, não sabe o que ela trará até a hora chegar, seja um filho ou uma filha, um filho morto ou vivo; Assim, os acontecimentos do tempo, ou o que está no útero, não é conhecido até que trouxe; Estas são as coisas secretas que pertencem a Deus, que ele mantém em seu próprio seio; Os tempos e estações de coisas são apenas em seu poder, Atos 1:6. Não sabemos o que o dia presente, como o Targum torna-o, trará; e ainda menos o que amanhã fará, o que as mudanças produzirão em nossas circunstâncias, em nossos corpos e em nossas mentes; Para que não possamos ter certeza do que seremos, o que teremos, ou o que faremos, no dia seguinte, até que tenhamos um.

T ביום מחר "In Die Crostino", Pagninus, Montanus. U Sophoclis Oedipus Colon. v. 560. "NEMO TAM DIVOS HABUIT FAVENTES, EASTINUM UT POSSIT SIBI POLLICERI", SENCO. THYEST. v. 617, 618. W "Quid Sit Futurum Eras, Fuge Quaerere", Horat. Carmin. eu. 1. Ode 9.