Provérbios 30:4
Comentário Bíblico de John Gill
Quem subiu para o céu, ou desceu? ... Isso foi para buscar o conhecimento de Deus e as coisas divinas, e retornou a comunicá-lo. Enoch foi levado ao céu antes dessa época: e Elias, como é muito provável, depois; Mas nenhum deles voltou novamente, para informar os mortais o que seria visto, conhecido e gostava de lá: Desde o apóstolo Paulo foi preso ao terceiro céu e voltou novamente; Mas então as coisas que ele ouviu eram como isso não era lícito para um homem proferir: e de fato, desde a vinda de Cristo, não há necessidade de nenhuma revelação para ser feita nem de tal expedição, a fim de obtê-lo,
Quem reuniu o vento em seus punhos? não qualquer mera criatura; não qualquer homem ou conjunto de homens; Não é no poder de qualquer, homens ou anjos, restringir ou soltar os ventos de prazer; Nem Satanás, embora chamado o príncipe do poder do ar, isto é, dos demônios no ar, qualquer outro comando deles; Nenhum, mas ele que os fez pode comandá-los para explodir, ou ainda; Mesmo aquele que os traz de seus tesouros, e seu próprio filho, a quem o vento e os mares obedeceram; Vejo.
Salmos 135:7; Os pagãos são tão sensíveis disso, que o poder dos ventos só pertence a Deus, que eles emolduravam uma divindade eles chamam de Aeolus; A quem o ser supremo fez uma espécie de administrador ou guardião de lojas dos ventos, e lhe deu um poder para ainda ou levantá-los enquanto agrada x;
Quem vinha as águas em uma roupa? Ou as águas acima, que estão vinculadas nas nuvens grossas como em uma peça que os mantêm de derramar; Ou as águas do mar, que são tão facilmente gerenciadas pelo Senhor como um bebê por seus pais, e é embrulhada com uma banda de swaddling, Jó 26:8. Mas qualquer criatura pode fazer isso? Nenhum, mas o poderoso Deus; e seu filho Todo-Poderoso o Ithiel e Ucal, que reúnem os céus com escuridão, e faz o pano de pano de seu cobertura: mesmo aquele que é o redentor desse povo, e tem a língua dos aprendidos, para falar uma palavra na temporada para eles Isaías 50:2;
Quem estabeleceu todos os confins da terra? Corrigido os limites das várias partes do mundo, Europa, Ásia, África e América, e os vários países neles? Liquidou as fundações da Terra e garantiu os bancos e fronteiras da Raging of the Sea? Nenhum, mas estes próximos mencionados; ver Jó 38:4;
Qual é o nome dele e qual é o nome do filho dele, se você disser? Se você é uma meridade, é um mero homem que todas essas coisas dizem seu nome; Ou, se ele estiver morto, diga qual é o nome de seu filho ou de qualquer uma de sua família; Então Jarchi e outros interpretam: ou melhor, já que é o Senhor sozinho e seu próprio filho, a quem essas coisas podem ser atribuídas dizem qual é o nome dele; isto é, sua natureza e perfeições que são incompreensíveis e inefáveis; Caso contrário, ele é conhecido por seu nome Jeová e especialmente como seu nome é proclamado em Cristo e manifestado por ele e em seu evangelho: e vendo que ele tem um filho da mesma natureza com ele, e possuía as mesmas perfeições, co-essencial, e coexistente, e todos os sentidos igual a ele, e uma pessoa distinta dele, dizem o que é a sua natureza e as perfeições também; declarar sua geração e a maneira disso; sua filiação divina e em que classe é; coisas que estão fora do alcance da capacidade humana, e não serem expressas pela língua de homens e anjos; Vejo.
Mateus 11:27. Caso contrário, embora seu nome por um tempo fosse um segredo, e ele só era chamado de semente da mulher e de Abraão, Gênesis 3:15; No entanto, ele tinha muitos nomes dada a ele sob o Antigo Testamento; Como Shiloh, Immanuel, o maravilhoso, conselheiro, o poderoso deus, o pai eterno e o príncipe da paz; O Senhor nossa justiça e o homem, o ramo: e sob o Novo Testamento, Jesus o Salvador, Cristo A Ungido; a cabeça da igreja, o juiz do mundo; A Palavra de Deus e Rei dos Reis e Senhor dos Lordes. Esta Escritura é uma prova de Cristo é o eterno Filho de Deus; de sua igualdade com seu pai divino como tal, seu nome e natureza sendo inefável; de sua coexistência com seu pai como tal; e de sua onipresença e onipotência, expressas pelas frases aqui usadas de ascensão, c. E de sua personalidade distinta do pai a mesma pergunta sendo distintamente dele como do Pai. Alguns renderizam a última cláusula ", você sabe?" Você não sabe que Deus e seu filho, seu ser e as perfeições não devem ser conhecidos pela luz da natureza, apenas por revelação e, mas imperfeitamente.
W κεινον γαρ ταμιην ανεμιν, c. Homer. Odyss. 10. V. 21, 22. "Aeole, Namque Tibi Divum Pater Atrque Hominum Rex, Et Mulcere Dedit Flutus, Et Tollere Vento", Virgil Aeneid. eu. v. 69, 70. X Veja um sermão meu, chamado "Cristo o Salvador da Tempestade", p. 17, 18. y י י תדע "AD Nosti?" Noldius, p. 393. No. 1337.