Romanos 1:17

Comentário Bíblico de John Gill

Pois aí é a justiça de Deus revelada, .... por "a justiça de Deus", não significa a justiça essencial de Deus, a retidão de sua natureza, sua justiça ao cumprir suas promessas e sua justiça punitiva, que revelado no evangelho, mas não peculiar a ele; nem a justiça pela qual o próprio Cristo é justo, como Deus, ou como mediador; Mas essa justiça que ele levou obedecendo aos preceitos, e suportando a penalidade da lei na sala de seu povo, e pelo qual eles são justificados à vista de Deus; e isso é chamado de "justiça de Deus", em Oposição à justiça dos homens: e porque justifica os homens à vista de Deus; E por causa da preocupação que Jeová, pai, filho e espírito, têm nele. Jeová o pai enviou seu filho para resolvê-lo, e sendo levado, ele aprova e aceita isso, e imputa-lo a seus eleitos: Jeová, o filho é o autor da sua obediência e morte; E Jeová O Espírito descobre-o aos pecadores, obras fé neles para se segurar e pronunciar a sentença de justificação por ele em suas consciências. Agora isto é dito ser "revelado" no evangelho, isto é, é ensinado no evangelho; Essa é a palavra de justiça, o ministro disso; Ele se manifestou e pelo evangelho. Essa justiça não é conhecida pela luz da natureza, nem pela lei de Moisés; Foi escondido sob as sombras da lei cerimonial, e é levada a luz apenas pelo evangelho; É escondido de todos os homens naturais, mesmo dos mais sábios e prudentes, e dos próprios deus legais antes da conversão, e só é conhecido pelos crentes, a quem é revelado:

da fé à fé; isto é, como dizem alguns, da fé de Deus para a fé dos homens; da fé dos pregadores à fé dos ouvintes; da fé do velho para a fé dos santos do Novo Testamento; ou melhor, de um grau de fé para outro; Por fé, à medida que cresce e aumenta, tem vistas mais claras dessa justiça, como realizada no evangelho. Para a prova disso, uma passagem da Escritura é citada,.

Como está escrito, Habacuque 2:4;

O justo viverá pela fé: "A apenas", ou homem justo, nem todo mundo que se pensa, ou é pensado por outros como ser assim; nem são assim por sua obediência à lei das obras; Mas ele é um que é feito justo pela justiça de Cristo imputado a ele, que é antes de ser revelado no evangelho. A vida que este homem vive, e "viverá", não projetar uma vida natural ou corporal, e uma continuação de que, para tal uma morte natural, como os outros homens; nem uma vida eterna, pois eles viverão, mas não pela fé; Mas uma vida espiritual, uma vida de justificativa sobre Cristo, de santidade dele, de comunhão com ele, e de paz e alegria; Qual vida espiritual será continuada e nunca será perdida. A maneira pela qual a justiça é "pela fé". No Profeta Habacuk, as palavras são: "O justo viverá" באמונתו ", por sua fé" (Habacuque 2:4); que a Septuagint rende: "Por minha fé": e o apóstolo só lê, "pela fé", omitindo a afixada, bem conhecida e fácil de ser fornecida: por fé, quando administrada por Deus, e exercida pelo crente, é a sua própria, e por isso ele vive; não sobre isso, mas por isso a Cristo, o objeto disso; de quem, de uma forma de acreditar, ele deriva sua vida espiritual, e todos os confortos do mesmo.

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