Romanos 5:6

Comentário Bíblico de John Gill

Pois quando ainda estávamos sem força, .... O apóstolo tendo mencionado o amor de Deus prossegue para dar uma instância, e que é uma prova completa e demonstração disso, que é, que.

No devido tempo, a Cristo morreu pelo ímpio. Que Cristo morreu é certo; A morte de Cristo era predito à profecia, tipificada pelos sacrifícios de animais mortos, falou-se por si mesmo, tanto antes e desde a sua morte; Seus inimigos nunca negaram isso; E esta foi a soma do Ministério dos Apóstolos, e é o grande artigo da fé: e que a morte de Cristo é uma instância singular do amor de Deus, é evidente considerando a pessoa que morreu, o Filho de Deus em natureza humana, sua própria, seu filho unigênito, seu amado filho; A preocupação que Deus tinha, desejo, ordenando, e nomeando isso, acordando a espada da justiça contra ele, não a poupando, mas entregá-lo para todos nós; também a natureza, gentil e maneira de sua morte, e particularmente as pessoas para quem ele morreu, aqui descrito: ele "morreu pelo ímpio"; Não por si mesmo, ele não tinha pecados próprio para morrer, nem queria nenhuma felicidade para adquirir; nem para anjos, mas para homens; e estes não são sagrados, justos e bons, mas ímpios; e não como um mero mártir, ou apenas a título de exemplo para eles, e assim para o bem; Mas como a versão siríaca lê-la, חלף רשיעא, "na sala", ou "de forma a ímpia", como sua garantia para fazer satisfação pelos seus pecados. Os judeus têm uma noção do Messias sendo um substituto e de pé no lugar e em vez de pecadores; e eles dizem x,.

"Que Arão encheu o lugar do primeiro Adão e foi trazido perto na sala dele; ''.

O que é verdadeiro de Cristo, o antítipo de Aaron. Nessas palavras, "eu darei a um homem para ti", Isaías 43:4; Os médicos y dizem.

"Não leia Adam, mas Edom; para quando Deus remove o decreto (ou punição) de um homem em particular, ele prevê o atributo da justiça na sala do homem que pecou, איש אחר בא מאדום," Outro homem que vem de Edom "; ''.

Referindo, como eu acho, para Isaías 63:1. E este seu caráter de shows ímpios, que não a bondade no homem, mas o amor em Deus, era a causa em movimento de Cristo, morrendo por eles; E que o fim de sua morte era expiar por sua falta: e ilustrar o amor de Deus, mais para eles neste caso, disseram ser "sem força" na época; Estar tão enfrentado pelo pecado, que eles não eram capazes de cumprir a lei, de expiação das transgressões, de se redimindo da escravidão, de começar e levar em uma obra de santidade seus corações, nem de fato fazer uma coisa boa. Adicionar a tudo isso, que Cristo morreu para essas pessoas no devido tempo; Na temporada mais adequada, adequada e conveniente para ilustrar o amor e a graça de Deus; Quando o homem parecia fraco e perverso; Quando a fraqueza da dispensação legal havia sido suficientemente evidenciada, e a maldade do homem, tanto entre os judeus e gentios, estava a uma altura muito grande: ou melhor, por "tempo devido", significa a "plenitude do tempo", Gálatas 4:4; O tempo designado no Conselho por Deus, concordou em Cristo e fixado em profecia; Antes da partida do cetro de Judá, a destruição do segundo templo, e no final das semanas de Daniel.

x Tzeror Hamor, fol. 96. 1. 97. 4. 98. Y Tzeror Hammor, fol. 93. 4.

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