Romanos 7:25

Comentário Bíblico de John Gill

Agradeço a Deus, através de Jesus Cristo Nosso Senhor, .... Existe uma leitura diferente desta passagem; Alguns exemplares lidos, e assim a versão latina da vulgata, assim, "a graça de Deus, através de Jesus Cristo, nosso Senhor"; O que pode ser considerado como uma resposta ao sério pedido de libertação do apóstolo, "Quem me entregará?" A graça de Deus me entregará. A graça de Deus O Pai, que é comunicado através de Cristo O mediador pelo Espírito, a Lei do Espírito da Vida que é em Cristo, o princípio da graça formado na alma pelo Espírito de Deus, que reina no crente Um princípio de governo, através da justiça à vida eterna, a emissão entregará do pecado indondrador, e todos os efeitos disso: mas a leitura mais geral é: "Graças a Deus", ou "agradeço a Deus"; O objeto do Dia de Ação de Graças é Deus, como o Pai de Cristo, e o Deus de toda graça: o meio da é Cristo como mediador, através de quem só temos acesso a Deus; Sem ele não podemos rezar a ele, nem o louvor. Nossos sacrifícios de louvor são apenas aceitáveis para Deus, através de Cristo; e como todas as nossas misericórdias vêm até nós através dele, é assim, certo e encaixando que nossos acções devem passar da mesma maneira: a coisa para a qual obrigado é dado não é expresso, mas está implícito, e é a libertação; Passado, a partir do poder de Satanás, o domínio do pecado, a maldição da lei, o mal do mundo, e das mãos de todos os inimigos espirituais, de modo a pôr em risco a felicidade eterna; Ou melhor, a libertação futura, desde o próprio ser do pecado: que mostra, que atualmente, e enquanto nesta vida, os santos não estão livres disso; que é só Deus que deve, e entregará a partir dele; e que através de Cristo seu filho, através de quem temos a vitória sobre todos os inimigos, pecados, satão, lei e morte; E isso mostra a certeza do apóstolo e certa fé e esperança deste assunto, que conclui seu discurso sobre essa cabeça assim:

Então, com a mente, eu mesmo sirvo a lei de Deus, mas com a carne a lei do pecado; Observe, ele diz: "Eu mesmo", e não outro; De onde é claro, ele não representa outro homem nesse discurso dele; Para isso é uma frase usada por ele, quando ele não pode ser entendido de qualquer outro, mas ele mesmo; ver Romanos 9:3; Ele se divide como estava em duas partes, a mente, pela qual ele significa seu homem interior, seu auto renovado; e "a carne", pelo que ele projeta seu carnal I, que foi vendido sob pecado: e por este meio ele é responsável por sua servidão, em momentos diferentes, duas leis diferentes; "A lei de Deus", escrita em sua mente e, a serviço do qual ele se deleitava como um homem regenerado; "E a lei do pecado", a que às vezes ele era levado em cativeiro: e deveria ser notado, que ele não diz "Eu tenho servido", como referindo-se ao seu estado passado de não regeneração, mas "eu sirvo", Após o seu estado atual como crente em Cristo, composto por carne e espírito; que como são dois princípios diferentes, consideram duas leis diferentes: Adicionar a tudo isso, que esta última conta o apóstolo dá de si mesmo, e que concorda com tudo o que ele havia dito antes, e confirma o todo, foi entregue por ele, depois que ele tinha com tanta fé e fervoriedade dada graças a Deus em vista de sua futura libertação completa do pecado; O que é um argumento e prova de conquistar que ele fala de si mesmo, em todo esse discurso sobre o pecado indondreto, como uma pessoa regenerada.

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