Introdução ao Salmo 80.
Para o principal músico em Shoshannimeduth, um salmo de Asafe. Da palavra "shoshannim", Salmos 45:1 e de "Shushaneduth", Salmos 60: 1 Que parece ser o mesmo com isso aqui, e é pensado por algum ser o nome de um instrumento musical agora desconhecido, como Kimchi e Ben Melech; Embora essas duas palavras não sejam lidas juntas como uma, pois há um sotaque dividido em "Shoshannim", e que pode ser tornado "sobre os lírios" a; e assim pode denotar o assunto do salmo, ou respeitar o povo de Deus, comparável aos lírios por sua beleza, pureza e santidade em Cristo, Cântico dos Cânticos 6:2 e para lírios entre espinhos, Cântico dos Cânticos 2:2, estando em grandes aflições e perseguições, como aparece de Salmos 80:5, a palavra "Eduth" é Para ser lido, não junto com "Shoshannim", mas com o que se segue, assim, "Eduth até Asafal um salmo"; Alguns renderizam a palavra "Eduth" um ornamento ou glória, como R. Marinus em Aben Ezra; e tomar o sentido para ser, que o salmo era glorioso e desejável para asafe; Mas sim significa um testemunho, e é pelo Targum interpretado do testemunho da lei; Mas é melhor ser entendido do testemunho do evangelho, que é o testemunho de Cristo, e testemunha dele; E há um testemunho dele neste Salmo, Salmos 80:17 e parece haver muitas respirações após a sua vinda e aparência na carne. Alguns fazem este salmo para ser do mesmo argumento com o precedente, e acho que se refere à destruição dos judeus, as duas tribos, pelos caldeus; Então teodoret; Mas não há menção feita do templo, nem de Jerusalém, como no salmo anterior; e além disso, por que Manassés e Efraim seriam mencionados? Portanto, outros são de opinião que considera o cativeiro das dez tribos por Salmaneser; Mas pode ser perguntado, por que Benjamin tomou conhecimento de, que não teve preocupação na aflição? Isso levou os outros a concluir que respeita algum tempo de aflição antes de qualquer uma dessas catividades, ou entre ambos; e pode ser aplicado a qualquer aflição do povo de Deus em qualquer idade ou período de tempo; E sem dúvida foi escrito por Asafe, ou por Davi, e colocou em suas mãos antes que a aflição fosse, sob um espírito de profecia. Kimchi interpreta do presente cativeiro dos judeus e Jarchi de suas três cativeiras.
um אל ששנים "Super Liliis", versão de Tigurine, Coccius; "Pro Liliis", musculus.
