Salmos 88:15
Comentário Bíblico de John Gill
Estou aflito, .... no corpo e na mente, de dentro e de fora, por Satanás, pelos homens do mundo, e pelo próprio Senhor; Qual é o lote comum do povo de Deus, Salmos 34:19 e foi o caso do Messias, que foi afligido tanto com as línguas quanto as mãos dos homens, por palavras, por golpes, e por as tentações de Satanás; e foi ferido e aflito de Deus, pela Justiça Divina, como a segurança do pecador: ver Salmos 22:24 ou.
Eu sou pobre a; O que como é um personagem, que, na maior parte, concorda com os santos, que são os pobres deste mundo que Deus escolheu, a quem o evangelho é enviado, e por quem é recebido, e que são efetivamente chamados isso, assim, pertence a Cristo,
e pronto para morrer, da minha juventude; uma pessoa insalubre doentia de sua infância, e muitas vezes em perigo de morte; Qual último foi certamente o caso de Cristo em sua infância, através da malícia de Herodes; E muitas vezes depois, quando crescido, através das tentativas dos judeus para tirar sua vida: alguns prestam isso: "Estou pronto para morrer através da concussão", ou "tremendo" B; Significa que uma dispensação muito áspera e grave de providência, tal como trabalho expressa, agitando-o em pedaços,
Enquanto eu sofro teus terrores; ou "Urso", ou "carrossar", mesmo aflições terríveis, na qual ele tinha aterrorizadas apreensões da ira de Deus neles, da morte que emitiriam, e de um julgamento terrível que deveria seguir isso; Tudo o que são chamados de terrores do Senhor,
Estou distraído: não fora de sua mente, privado de seus sentidos, e sem o uso da razão; Mas seus pensamentos estavam distraídos e confusos, e sua mente desapareceu com os terrores de Deus sobre ele: a palavra hebraica "Aphunah" é usada apenas neste lugar, e é difícil de interpretação, e é derivada e renderizada: alguns levam para ser da mesma raiz com "caneta", que significa "para" não, talvez "d; Vendo pessoas em pânico estão aptos a usar essas expressões; Talvez, ou seja, tal e tais coisas se apaixonarão; formando e enquadrando em suas mentes dez mil coisas terríveis, que eles temem estão chegando sobre eles; Então Aben Ezra e Kimchi; e é aplicado por Coccius e para o cuidado solícito e medo de Cristo sobre seu corpo, a igreja, Hebreus 5:7 Outros derivam de "Ofen", que significa uma roda, e assim pode ser processado ", eu estou com rodada sobre" f; sempre em movimento, e não tem nenhum dia de descanso nem noite; Como Cristo era depois de sua apreensão, sendo levado de lugar para lugar, e de bar a barra: outros derivam da palavra árabe "Afan" G, que significa estar em falta de conselhos e conselhos: Cristo, como Deus, como Deus, Nenhum conselho, nem assumiu conselhos com qualquer; e, como mediador, é o maravilhoso conselheiro; No entanto, como homem, ele precisava, e tinha de seu pai, para o qual ele o abençoe, Salmos 16:7, outros da raiz hebraica "Phanah", que significa olhar para , como pessoas em um pânico olham aqui e ali; E como Cristo fez quando o sofrimento, que parecia, e não havia ninguém para ajudar, Isaías 63:5. As versões siríacas e árabes tornam-se "espantado", ou "surpreendido", que é dito de Cristo,
Um עני "Pauper", V. L. Pagninus, Junius Tremellius "Inops", Coccius, Michaelis. b מנער "A Concussione", Lutero, Schmidt, Junius Tremellius "Proprer Concussionem", Piscator; "Prae Concussione", Gejerus. C נשאתי "Portavi", Pagninus, Montanus; "Fero", versão de Tigurine, Piscator; "Tuli", musculus, coccius; "pertuli portavi", Michaelis. D אפונה A ןן "NE Forte", Amama, Gejerus; "Ansius Timeo Vel Metno, Ne Hoc Vel Illud Fiat", Michaelis. e lex. Heb. p. 663. f heb. "Rotor, Seu Instar Rotae Circlimagor", Piscator. G "Consilii Inops Fuit", Castel. Lex. col. 199.