Tito 2:11

Comentário Bíblico de John Gill

Para a graça de Deus que traz a salvação, pelo que significa, não o amor livre e favor de Deus, que reside em seu próprio coração; Pois embora isso seja produtivo da salvação, e seja a fonte e a primavera dele, e o que traz para frente, e está longe de encorajar a licenciamento, mas instrui a piedade real e restringe a obediência à vontade de Deus; No entanto, isso não aparece, nem tem sido, nem se manifesta a todos os homens, mas é peculiar ao povo do Senhor; Nem projeta a graça de Deus forjado nos corações dos crentes; Pois embora a salvação esteja estritamente conectada com ela, e impulsiona poderosamente as vidas e conversas de tal, quem são participantes dele; No entanto, não apareceu, nem em todos os homens; Todos os homens não têm fé, nem esperança, nem amor, nem quaisquer outras graças do Espírito: Mas pela graça de Deus pretende que a doutrina da graça, o evangelho da graça de Deus; Chamado, porque é uma declaração da graça de Deus, e de salvação por ela: e é o meio, na mão do Espírito, de transmitir graça ao coração, e implantá-lo nele; Em que sentido a frase é usada em Atos 20:24 e isso é chamado de evangelho da salvação, a palavra de salvação e a própria salvação, e assim pode ser dito que trazê-lo; Ele traz e publica as boas novas dela; mostra aos homens o caminho da salvação; Dá uma conta do consigo mesmo, que ele é o grande Deus, e tão apto para ser um salvador; que ele foi nomeado por Deus, o Pai de ser sua salvação; que ele foi enviado e passou a trabalhar em salvação; e que ele se torna o autor disso; e que ele é o único Salvador, e um capaz, disposto e completo um: dá conta da própria salvação; que é a salvação da alma; que é um grande, e inclui graça e glória; que é eterno e toda a graça livre; e aponta as pessoas que estão interessadas nela e aproveitam, mesmo todos aqueles que são escolhidos, e são redimidos, reconciliados e justificados pelo sangue de Cristo, e são levados a acreditar nele: e o O evangelho não só traz a notícia de tudo isso para o ouvido, no ministro externo; Mas a traz para o coração, e é o poder de Deus para a salvação, quando vem, não apenas na palavra, mas no poder, e no Espírito Santo; ou quando se trata das poderosas influências e aplicação do Espírito de Deus. Alguns leram esta cláusula assim, "que traz a salvação para todos os homens"; Ao que concorda com a versão siríaca, que o torna, מחית ל, "que quickeneth" ou "salve tudo"; E assim a versão árabe: mas isso não pode ser entendido de cada pessoa individual; para o evangelho não trouxe a salvação para todos em qualquer sentido, nem mesmo no ministério externo dele; Houve multidões que nunca mais ouviram o som externo de salvação por Jesus Cristo, e menos ainda que têm uma aplicação para suas almas pelo Espírito de Deus; Para muitos a quem veio, tem sido um evangelho oculto, e o sabor da morte até a morte: segue de fato,.

apareceu para todos os homens; que supõe que tenha sido escondido, como era, nos pensamentos, nos propósitos e nos conselhos de Deus; E em Jesus Cristo, em quem todos os tesouros de sabedoria e conhecimento são escondidos; e no pacto da graça, dos quais o evangelho é uma transcrição; E nos tipos e nas sombras da lei cerimonial: foi em alguma medida escondida de anjos, que desejam investigar, e dos santos do Antigo Testamento, a quem não era conhecido como é agora, pelos apóstolos e profetas ; E foi inteiramente escondido dos gentios, os tempos de cuja ignorância Deus esqueceram: e isso sugere que agora apareceu ou brilhou com mais clareza e mais em grande parte. O evangelho tinha sido como uma vela iluminada em uma parte do mundo, apenas na Judéia, mas agora brilhou como o sol em sua glória meridiana, e apareceu a todos os homens; não para toda pessoa individual; Não é interrompido, nem em todos: não aconteceu no tempo do apóstolo, quando parecia mais ilustre, e brilhou o mais extensivamente, assim como o mais claramente; Nem tem há idades, nem a nossa; Existem multidões que não sabem nada disso, e não são nem sob sua forma nem poder: mas isso deve ser entendido de todos os tipos de homens, de cada nação, de cada idade e sexo, de cada estado e condição, alto e baixo, rico e pobre, vínculo e livre, mestres e servos; Qual sentido bem concorda com o contexto, Tito 2:2, Marcos 16:15.

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