Zacarias 9:11
Comentário Bíblico de John Gill
Quanto a ti também, .... Estas palavras não são faladas a Cristo, para את, "ti", é do gênero feminino; Mas a Congregação de Israel, como observa Kimchi; ou a igreja de Deus: nem são as palavras de Cristo para ela; Ele é a pessoa antes de falar; Mas de Deus, o Pai, que, tendo abandonado profecias em relação à vinda de Cristo, e a paciência e extensão de seu reino, declara à Igreja os benefícios que ela e aqueles que pertenciam a ela devem receber pela encarnação, sofrimentos e Morte de Cristo:
pelo sangue da tua aliança; não da aliança de obras, nem de circuncisão, nem daquela que foi feita no Sinai, como os escritores judeus interpretam; Tudo o que eram um jugo de escravidão; Mas da aliança da graça, a saber, o sangue de Jesus, que é um artigo considerável nessa aliança; aquela pelo qual é ratificada e confirmada, e através das quais todas as bênçãos vêm, como redenção, paz, perdão, justificativa e admissão no céu: e esta aliança é chamada de aliança da igreja, porque é feita com ela em Cristo , sua cabeça de aliança, em quem ela foi considerada; E foi feito em sua conta, e ela tem interesse nisso e em todas as coisas contidas nele. Deus é seu pacto de Deus e Pai; Cristo sua garantia, mediador, redentor e salvador, e a convivência para ela; e todas as coisas nela, as bênçãos da graça e promessas das coisas boas, são dela: e embora o pacto no Sinai não seja o pacto aqui pretendido, sendo um pacto que gênero à escravidão, e sob os quais os homens foram considerados condenados e malefatores condenados; E assim não pode ser assim, cujo sangue é a causa de um lançamento da prisão e de trazer para um estado de liberdade; No entanto, a alusão é até ela, que era uma aliança típica; e o sangue dos sacrifícios, em seguida, polvilhado no povo é chamado de "sangue da aliança",.
Êxodo 24:8. Não era incomum com os pagãos, em fazer convênios, usar sangue, até mesmo sangue humano: era um costume com eles para desenhar um do outro, e beber, pelo menos lamber e saborear, como particularmente com os medos e lydians k; e foi contado por eles a vínculo mais sagrado de convênios; e tais convênios com os carmeni e os citas foram contabilizados os principais convênios da amizade, e seu sangue mútuo eles usaram a maior vínculo de Concord L; e a promessa mais segura de manter a fé, e que permaneceria m: mas o sangue de Cristo derramado é uma prova muito maior, bem como cimento, de amor, concordância e amizade; e uma ligação muito mais firme da aliança da graça; e uma promessa de segurança da continuidade, e de ser fielmente realizada; e que, tendo a natureza de uma vontade ou testamento, torna-se de força através da morte dele o testador; Veja Daniel 9:27:
Eu enviei os teus prisioneiros: isto é, os prisioneiros da igreja; não prisioneiros para ela, ou nela; Para a igreja de Cristo não é prisão; nem são aqueles que têm um nome e um lugar em seus prisioneiros; eles andam em grande e andam a liberdade; são outros cidadãos com os santos; São os Freeiros de Cristo, e são possuídos por muitos privilégios e imunidades: mas estes projetam essas pessoas como estão em uma relação secreta com ela, e, no entanto, estar em estado de natureza, são prisioneiros; e assim são que não são membros de qualquer igreja visível; nem ainda convertido pessoas e crentes em Cristo, que têm uma relação aberta com a igreja invisível; Mas eles são tão que secretamente pertencem à Assembléia Geral e da Igreja do primogênito, escrito no céu, cujos nomes estão no Livro da Vida do Cordeiro; ou são escolhidos em Cristo, e também resgatados por seu sangue: mas, ainda, em estado de desregeração, são prisioneiros para pecar; estão sob o poder, domínio e culpa disso; e, sendo transgressores da lei, são denunciados por pessoas culpadas; são condenados e condenados, e calam a boca e mantidos sob ele; e também são os cativos de Satanás, sendo levados como tal por ele, em sua vontade; e assim eles são prisioneiros, embora haja uma conexão secreta entre a igreja e eles: e mais cedo ou mais tarde, em virtude do sangue dessa aliança, que ela e eles têm interesse, eles são trazidos.
fora do poço em que [não é] água; que é expressivo do Estado e condição dos homens estão em pecado, e enquanto na não regeneração; Eles estão em Mire e Clay, em uma condição mais imunda e faminta, em um muito miserável e desconfortável; como em uma masmorra escura e solitária, e onde nenhum refresco pode ser tido; onde não há verdadeira paz, alegria e conforto. A alusão é para o costume dos países orientais, e ainda continua, que, à noite, colocam seus escravos em um poço ou poço, e alimi-los até a manhã, quando eles são deixados para negócios: agora, de Este estado de cativeiro e escravidão ao pecado, Satanás e da lei, e de todas as misérias de tal estado, são o povo do Senhor, e que pertencem a Sião, a Assembléia Geral e a Igreja dos Primeiros Nascidos, entregues em virtude de o sangue de Cristo, derramado pela redenção deles; Em conseqüência do qual é dito a esses prisioneiros de pecado, Satanás e a lei, saem; Estes são feitos sensíveis de sua condição miserável, e são chamadas e retiradas e entregues a partir dela, e trazidas em um estado de liberdade. Ben Melech interpreta este poço do cativeiro dos judeus.
K Heroidot. Clio, sive l. 1. c. 74. lex. abillex. Genial. Dier. eu. 5. c. 3. Mela de situ órbis, l. 2. c. 1.