1 Samuel 12

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

1 Samuel 12:1-25

1 Samuel disse a todo Israel: "Atendi tudo o que vocês me pediram e estabeleci um rei para vocês.

2 Agora vocês têm um rei que os governará. Quanto a mim, estou velho e de cabelos brancos, e meus filhos estão aqui com vocês. Tenho vivido diante de vocês desde a minha juventude até agora.

3 Aqui estou. Se tomei um boi ou um jumento de alguém, ou se explorei ou oprimi a alguém, ou se das mãos de alguém aceitei suborno, fechando os olhos para sua culpa, testemunhem contra mim na presença do Senhor e do seu ungido. Se alguma dessas coisas pratiquei, eu farei restituição".

4 E responderam: "Você não nos explorou nem nos oprimiu. Você não tirou coisa alguma das mãos de ninguém".

5 Samuel lhes disse: "O Senhor é testemunha diante de vocês, e bem como o seu ungido é hoje testemunha de que vocês não encontraram culpa alguma em minhas mãos". E disseram: "Ele é testemunha".

6 Então Samuel disse ao povo: "O Senhor designou Moisés e Arão e tirou os seus antepassados do Egito.

7 Agora, pois, fiquem aqui, porque vou entrar em julgamento com vocês, perante o Senhor, com base nos atos justos realizados pelo Senhor em favor de vocês e de seus antepassados.

8 Depois que Jacó entrou no Egito, eles clamaram ao Senhor, e ele enviou Moisés e Arão para tirar seus antepassados do Egito e os estabelecer neste lugar.

9 Seus antepassados, porém, se esqueceram do Senhor seu Deus; então ele os vendeu à Sísera, o comandante do exército de Hazor, e aos filisteus e ao rei de Moabe, que lutaram contra eles.

10 Eles clamaram ao Senhor, dizendo: ‘Pecamos, abandonando o Senhor e prestando culto aos baalins e aos postes sagrados. Agora, porém, liberta-nos das mãos dos nossos inimigos, e nós prestaremos culto a ti’.

11 Então o Senhor enviou Jerubaal, Baraque, Jefté e Samuel, e os libertou das mãos dos inimigos que os rodeavam, de modo que vocês viveram em segurança.

12 Quando, porém, vocês viram que Naás, rei dos amonitas, estava avançando contra vocês, então me disseram: ‘Não! Escolha um rei para nós’, embora o Senhor, o seu Deus, fosse o rei.

13 Agora, aqui está o rei que vocês escolheram, aquele que vocês pediram; o Senhor deu um rei a vocês.

14 Se vocês temerem, servirem e obedecerem ao Senhor, e não se rebelarem contra suas ordens, e, se vocês e o rei que reinar sobre vocês seguirem o Senhor, o seu Deus, tudo lhes irá bem!

15 Todavia, se vocês desobedecerem ao Senhor e se rebelarem contra o seu mandamento, sua mão se oporá a vocês da mesma forma como se opôs aos seus antepassados.

16 Agora, preparem-se para ver este grande feito que o Senhor vai realizar diante de vocês!

17 Agora não é a época da colheita do trigo? Pedirei ao Senhor que envie trovões e chuva para que vocês reconheçam que fizeram o que o Senhor reprova totalmente, quando pediram um rei".

18 Então Samuel clamou ao Senhor, e naquele mesmo dia o Senhor enviou trovões e chuva. E assim todo o povo temeu grandemente o Senhor e Samuel.

19 E todo o povo disse a Samuel: "Ore ao Senhor seu Deus em favor dos seus servos, para que não morramos, pois a todos os nossos pecados acrescentamos o mal de pedir um rei".

20 Respondeu Samuel: "Não tenham medo. De fato, vocês fizeram todo esse mal, mas não deixem de seguir o Senhor, antes, sirvam o Senhor de todo o coração.

21 Não se desviem, para seguir ídolos inúteis, que não têm qualquer proveito nem podem livrá-los, pois são inúteis.

22 Por causa de seu grande nome o Senhor não os rejeitará, pois o Senhor teve prazer em torná-los o seu próprio povo.

23 E longe de mim esteja pecar contra o Senhor, deixando de orar por vocês. Também lhes ensinarei o caminho que é bom e direito.

24 Somente temam o Senhor e o sirvam fielmente de todo o coração; e considerem as grandes coisas que ele tem feito por vocês.

25 Todavia, se insistirem em fazer o mal, tanto vocês quanto o seu rei serão destruídos".

5. Testemunho e Aviso de Samuel

CAPÍTULO 12

1. Seu testemunho de sua própria integridade ( 1 Samuel 12:1 )

2. Seu aviso ( 1 Samuel 12:6 )

3. A resposta do céu ( 1 Samuel 12:16 )

4. Suas palavras de conforto ( 1 Samuel 12:20 )

Que cena! O homem de Deus, o homem de oração, agora em idade avançada, está diante deles. "Eu tenho caminhado antes de você desde a minha infância até hoje." Aqui não estava um nazireu que falhou como Sansão, mas alguém que viveu seu nazireu no sentido mais amplo da palavra. Que serviço altruísta ele prestou e como amava seu próprio povo! Em tudo isso, ele é o tipo do maior servo que veio na plenitude dos tempos, não para ser servido, mas para servir e dar sua vida em resgate por muitos.

Seu testemunho de sua própria integridade nos lembra também as palavras de Paulo na Epístola aos Coríntios ( 2 Coríntios 11:6 Coríntios 2 Coríntios 11:6 ; 2 Coríntios 12:14 Coríntios 2 Coríntios 12:14 ). Toda a nação reconheceu a integridade de Samuel. Segue-se um breve retrospecto histórico em que Samuel aponta o pecado deles de se esquecer de Jeová. (“Bedan” no versículo 11 deveria ser “Barak”.) Sua condição atual era como a de seus pais, descrença e desobediência.

Era a época da colheita do trigo. Samuel orou por um testemunho do céu sobre suas palavras. Então trovejou e choveu. Nunca troveja e chova na Palestina naquela época do ano (maio e junho). Um medo culpado se apoderou deles e eles pediram intercessão. Isso nos lembra daquela vindima vindoura, o fim dos Mateus 13:39 ( Mateus 13:39 ).

Então Jeová trovejará no julgamento e o arrependimento do povo de Israel se seguirá. No entanto, o verdadeiro arrependimento não ocorreu aqui quando Samuel orou. Lindas são suas palavras de conforto. Como ele manifesta a obra e o caráter de um verdadeiro profeta! Aqui está também a garantia para Israel. “Pois Jeová, por amor do Seu grande nome, não abandonará o Seu povo, porque aprouve a Jeová fazer de vós Seu povo.” Seus dons e vocação são sem arrependimento.

Introdução

O LIVRO DO PRIMEIRO SAMUEL

Introdução

Os dois livros de Samuel e os dois livros dos Reis trazem na versão grega do Antigo Testamento (a Septuaginta) o nome Primeiro, Segundo, Terceiro e Quarto Livros dos Reinos. Na versão latina, conhecida como Vulgata, eles são chamados de Livros dos Reis. Nos manuscritos hebraicos e nas edições impressas anteriores do texto hebraico, os dois livros de Samuel aparecem como um só; o mesmo é verdade para o livro dos Reis.

Também deve ser lembrado que na Bíblia Hebraica, os livros de Samuel pertencem à seção que as autoridades judaicas chamaram de “Os Antigos Profetas”. Os livros de Samuel são, portanto, classificados pelos judeus com os escritos dos profetas.

A autoria

Os livros levam o nome de Samuel. Isso, entretanto, não significa que Samuel seja o autor desses livros. Isso seria impossível, visto que a maior parte deles contém eventos que ocorreram após a morte de Samuel. A única dica na Escritura sobre a autoria desses dois livros encontra-se em 1 Crônicas 29:29 : “Ora, os atos do Rei Davi, em primeiro e último lugar, eis que estão escritos no livro de Samuel, o Vidente, e no livro de Nathan, o Profeta, e no livro de Gad, o Vidente.

”A tradição antiga entre os judeus atribui a Samuel a autoria dos primeiros vinte e quatro capítulos do primeiro livro de Samuel. Esses capítulos contêm o que pode ser denominado a vida de Samuel até o momento de sua morte. O vigésimo quinto capítulo começa com o registro de sua morte. É razoável que Samuel tenha escrito esses capítulos iniciais do primeiro livro que leva seu nome. O que Samuel escreveu está totalmente estabelecido no capítulo 10:25: “Então Samuel disse ao povo como era o Reino, escreveu-o num livro e apresentou-o perante o Senhor.

”A mesma tradição judaica credita a Nathan, o Profeta, e Gad, o Vidente, por terem escrito o restante dos dois livros. A passagem no primeiro livro de Crônicas parece apoiar essa visão. Evidentemente, Samuel começou a escrever esses livros, que, por isso, foram chamados pelo seu nome. A crítica moderna rejeita essa visão e afirma que os livros de Samuel não poderiam ser obra de homens que viveram durante o reinado de Saul e Davi.

Não apresentamos suas teorias especulativas e opiniões conflitantes, que não têm valor algum no estudo espiritual do texto. Os melhores estudiosos acreditam que esses livros pertencem a um período muito inicial, e que a visão crítica de uma compilação de certos documentos e fragmentos, imediatamente antes do exílio, não pode ser sustentada. “Os esboços minuciosos e os toques vívidos com que abundam esses livros provam que seu autor fala o que sabe e testemunha o que viu” (John Eadie). Algumas das objeções mais importantes que a alta crítica levantou contra a data inicial dos livros de Samuel e as alegadas discrepâncias, devemos apontar e responder em nossas anotações.

A continuação da história de Israel

Esses livros contêm a continuação da história do povo de Israel. Os capítulos iniciais cobrem o período da opressão dos filisteus, durante o qual Sansão começou a libertar Israel das mãos dos filisteus ( Juízes 13:5 ). Conforme declarado em nossa introdução ao livro de Juízes, as primeiras operações de Samuel ocorrem na mesma época em que Sansão atuava como juiz.

Samuel assumiu o cargo de juiz após a morte de Sansão. No início da opressão dos filisteus nasceram esses dois meninos, ambos devotados ao nazireu e ambos a uma obra definida. Há, no entanto, uma diferença entre os dois, como diz Edersheim: “Samuel foi concedido por Deus, Sansão enviado por Deus; Samuel foi dedicado a Deus, Sansão foi exigido por Deus. A obra de Sansão terminou em auto-indulgência, fracasso e morte; a de Samuel se tornou a realeza de Davi. ”

A declaração final com a qual o livro de Juízes se encerra é a seguinte: “Naqueles dias não havia rei em Israel; cada homem fazia o que parecia bem aos seus próprios olhos. ” Isso mostra que Israel estava ansioso para ter um rei; a necessidade de um rei foi reconhecida, pois o governo por juízes não havia operado nenhuma libertação para o povo. A ruína em que Israel caiu, além de ser descrita nos capítulos finais dos juízes, também é vista nos capítulos iniciais de Samuel.

O sacerdócio está corrompido. Eli está velho e fraco, seus filhos, Hophni e Phinehas, eram homens maus. Os filisteus os ferem novamente. Em seguida, eles usaram a arca da aliança para vencer o inimigo; mas em vez disso, há mais derrota. A arca de Deus é capturada pelos filisteus e levada para Asdode. Após o retorno da arca, Samuel chamou o povo ao arrependimento. “Então os filhos de Israel tiraram os baalins e as astarotes e serviram ao Senhor” ( 1 Samuel 7:4 ).

O resultado foi a vitória sobre os filisteus. Samuel então julgou Israel; ele também fez seus filhos juízes. Como os filhos de Eli, eles eram ímpios. “Eles se desviaram após o lucro, e aceitaram subornos e perverteram o juízo” ( 1 Samuel 8:3 ). Foi nessa época que os anciãos de Israel fizeram sua exigência. “Eis que estás velho, e teus filhos não andam nos teus caminhos; agora constitui-nos um rei para nos julgar como todas as nações” ( 1 Samuel 8:5 ). Com isso a crise é alcançada. Um rei é exigido e o Senhor atende seu pedido. Eles O rejeitaram como rei sobre eles.

As duas instituições que encontramos agora definitivamente introduzidas entre Israel são a ordem profética e a monarquia. Samuel lidera a ordem dos profetas e também é escolhido para coroar os dois primeiros reis. Que o ofício real no meio de Israel havia sido antecipado é aprendido em Deuteronômio 17:14 .

“Quando entrares na terra que o Senhor teu Deus te dá, e a possuires, e nela habitarás, e disseres: Porei sobre mim um rei, como todas as nações que estão ao meu redor; De qualquer modo, porás sobre ti aquele que o Senhor teu Deus escolher; um de teus irmãos porás rei sobre ti; não podes pôr sobre ti um estranho que não seja teu irmão. ” Assim, a demanda foi antecipada e prevista em lei.

Prenunciando o verdadeiro rei e seu reino

Israel teve que ter uma monarquia estabelecida em seu meio para prenunciar o verdadeiro Rei e Seu Reino. Esse verdadeiro Rei de Israel, o prometido e Seu domínio já haviam sido mencionados por Balaão. “Um cetro se levantará de Israel” - “De Jacó sairá Aquele que terá o domínio” ( Números 24:17 ).

Ana em sua explosão inspirada de louvor e sua visão profética contemplou aquele verdadeiro rei. “Ele dará força ao seu Rei e exaltará o chifre do seu Ungido” ( 1 Samuel 2:10 ). É o verdadeiro Rei de Israel, o Ungido, o Cristo, ela contemplou.

Saul, o primeiro rei, é a escolha do povo e termina em completo fracasso. Então David entra em cena; ele é a escolha de Deus; o rei segundo Seu próprio coração. Mas ele também falha. No entanto, ele é um tipo dAquele que é tanto Senhor de Davi quanto filho de Davi, a raiz e descendência de Davi, nosso Senhor Jesus Cristo, o verdadeiro Rei de Israel. Davi e Salomão são sombras tênues do verdadeiro Rei e de Sua obra, tanto no julgamento quanto no Reino de paz.

Os registros históricos nos livros de Samuel são especialmente ricos em lições típicas e dispensacionais e ensinam muitas verdades espirituais. Esperamos apontar muitos deles à medida que seguimos o texto nas anotações.

A Divisão do Primeiro Samuel

Visto que o primeiro livro de Samuel contém o registro dos trabalhos de Samuel e a unção dos primeiros dois reis de Israel, Saul e Davi, o reinado de Saul e o exílio de Davi, dividimos o livro em três seções. Na primeira seção, encontramos o nascimento, infância e juiz de Samuel; no segundo, a unção e coroação do primeiro Rei de Israel, Saul, seu reinado e rejeição. Na terceira seção, Davi, sua unção e exílio estão diante de nós. Fornecemos essas seções e subdivisões conforme as seguiremos em nossas análises e anotações.

I. SAMUEL, O PROFETA E JUIZ

1. O nascimento e a infância de Samuel ( 1 Samuel 1:1 )

2. Cântico profético de Ana ( 1 Samuel 2:1 )

3. O fracasso de Eli e seus filhos ( 1 Samuel 2:12 )

4. O Chamado de Samuel e o Ministério Profético ( 1 Samuel 3:1 )

5. O Julgamento de Eli e seus Filhos - Ichabod ( 1 Samuel 4:1 )

6. A Arca nas mãos dos Filisteus e Seu Retorno ( 1 Samuel 5:1 )

7. O Retorno a Jeová e a Libertação ( 1 Samuel 7:3 )

8. Samuel exercendo seu ofício e sua falha ( 1 Samuel 7:15 ; 1 Samuel 8:1 )

II. REI SAUL - SEU REINO E REJEIÇÃO

1. O Rei Exigiu ( 1 Samuel 8:4 )

2. A história de Saul e sua unção ( 1 Samuel 9:1 ; 1 Samuel 10:1 )

3. A aclamação aberta de Saul como rei ( 1 Samuel 10:17 )

4. A Primeira Vitória do Rei: o Reino Renovado em Gilgal ( 1 Samuel 11:1 )

5. Testemunho e Aviso 1 Samuel 12:1 ( 1 Samuel 12:1 )

6. O primeiro fracasso de Saul e seus resultados ( 1 Samuel 13:1 )

7. O ato de fé heróico de Jônatas ( 1 Samuel 14:1 )

8. Guerra com Amaleque: a desobediência e a rejeição de Saul ( 1 Samuel 15:1 )

III. DAVID, O REI DEPOIS DO CORAÇÃO DE DEUS - SEU EXÍLIO E SOFRIMENTO

1. Davi Ungido Rei e a Partida do Espírito de Saul ( 1 Samuel 16:1 )

2. Davi e Golias ( 1 Samuel 17:1 )

3. O ciúme de Jônatas, Davi e Saul ( 1 Samuel 18:1 )

4. A tentativa renovada de Saul e a fuga de Davi ( 1 Samuel 19:1 )

5. Jônatas protege Davi e sua separação ( 1 Samuel 20:1 )

6. As experiências variadas de David (1 Sam. 21-27)

7. Saul e a Bruxa em Endor ( 1 Samuel 28:1 )

8. David, Aquis e Ziclague destruídos e vingados (1 Sam. 29-30)

9. A morte de Saul ( 1 Samuel 31:1 )