2 Reis 1:1-18

Análise e Anotações

I. MINISTÉRIO FINAL E TRADUÇÃO DE ELIJAH

1. Elias e Acazias

CAPÍTULO 1

1. Rebelião de Moabe ( 2 Reis 1:1 )

2. A doença de Acazias ( 2 Reis 1:2 )

3. A mensagem de Elias ( 2 Reis 1:3 )

4. Os mensageiros de Acazias e seu destino ( 2 Reis 1:9 )

5. Elias antes do rei e da morte de Acazias ( 2 Reis 1:16 )

6. Jeorão torna-se rei ( 2 Reis 1:18 )

A rebelião de Moabe é aqui brevemente mencionada. Tanto Onri quanto Acabe oprimiram Moabe, e depois da morte de Acabe essa rebelião aconteceu. O relatório completo encontra-se no terceiro capítulo. Esse antigo monumento conhecido pelo nome de pedra moabita contém um registro muito interessante dessa revolta e da opressão de Omri e seu filho Acabe. Este registro é o seguinte: “Onri (era) Rei de Israel e oprimiu Moabe por muitos dias, pois Chemosh (o deus-ídolo de Moabe) estava zangado com sua terra.

Seu filho (Acabe) o seguiu, e ele também disse: Eu oprimirei Moabe. ” (Veja o Apêndice para uma tradução completa do registro neste monumento.) No entanto, se não fosse pela Bíblia, ninguém saberia que a inscrição na pedra moabita é verdadeira. A Bíblia prova que o registro é genuíno, e não o registro da genuinidade do relato bíblico. A Bíblia não precisa dessa confirmação.

Acazias, o filho perverso de um pai perverso, sofreu um acidente e enviou seu mensageiro para perguntar a Baal-Zebube, o deus de Ecrom. Baal-zebub significa "senhor das moscas". De acordo com a tradição rabínica, ele era adorado na forma de uma mosca; e os judeus estavam tão viciados nesse culto que carregavam uma pequena imagem nos bolsos, beijando-a de vez em quando. Práticas vis também estavam relacionadas com sua adoração.

Que terrível blasfêmia os fariseus proferiram quando acusaram nosso Senhor de usar Belzebu, o príncipe dos demônios! ( Mateus 12:24 . _Beelzebub é dado em grego como _Beelzebul, que significa “senhor dos sacrifícios idólatras”.)

Os mensageiros de Acazias nunca chegaram a Ekron. O Senhor tinha ouvido a acusação aos mensageiros do rei e enviou um mensageiro (anjo significa em hebraico “um mensageiro”) a Elias, o tishbita. O anjo do Senhor ordenou ao profeta que se encontrasse com os homens que o rei enviara para consultar a Baal-Zebube e anunciar a morte de Acazias. A mensagem é entregue fielmente; os mensageiros voltaram a Acazias e ele ouviu as palavras de Elias de seus lábios.

Ele soube imediatamente quem era a pessoa misteriosa que havia rejeitado seus mensageiros. O rei enviou, portanto, um capitão com seus cinquenta homens para prender o profeta. O capitão se dirigiu a Elias como um “Homem de Deus” e ordenou-lhe em nome do rei que descesse da colina. Mas Elias, destemido como era, seguiu a palavra do capitão e apelou a seu Deus para que descia fogo do céu.

Foi imediatamente executado e o capitão com seus cinquenta homens foram consumidos pelo fogo. O mesmo destino alcançou a segunda expedição, cujo capitão pediu obediência do profeta mais do que a primeira, pois ele disse: “Desça rapidamente”. O caráter judicial do ministério de Elias está aqui mais uma vez em evidência. Os críticos mais de uma vez condenaram sua ação e o chamaram de “arrogante e impiedoso”, enquanto outros negam a historicidade do evento como um todo.

“Por mais terrível que tenha sido essa resposta, podemos perceber sua adequação, ou melhor, sua necessidade, já que era para decidir, e que publicamente e a título de julgamento (e nenhuma outra decisão teria cabido em uma disputa entre o homem e Deus) , de quem era o poder e o reino - e isso na grande época crítica da história de Israel ”(História de Israel). Compare este julgamento de fogo com Lucas 9:54 .

Quando esta presente dispensação da graça terminar, o julgamento pelo fogo será dado aos inimigos de Deus ( Apocalipse 11:5 ). Durante a grande tribulação ( Mateus 24:22 ) os julgamentos de fogo estarão na terra ( Apocalipse 8:5 ), precedendo a manifestação visível do Senhor, que será revelado do céu com Seus anjos poderosos em chamas de fogo tomando vingança sobre eles que não conhecem a Deus, e que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo ( 2 Tessalonicenses 1:7 ).

Elias podia consistentemente comandar o fogo para descer do céu e consumir aqueles que desonraram e desprezaram nele o profeta e servo de Deus. Mas quando os discípulos de Jesus, em um caso semelhante ( Lucas 9:54 ), desejaram imitar esse exemplo, o Senhor os restringiu e disse: “Não sabeis de que espírito sois.

Elias aqui agia como o representante da lei, que não mostrava indulgência, mas os discípulos de Cristo eram os representantes do evangelho que proclama a remissão dos pecados. A antiga aliança necessariamente alarmava e subjugava os inimigos do reino de Deus por linguagem minatória e medidas punitivas, enquanto a nova aliança destinava-se a desarmar e, se possível, conquistá-los por meio do amor perdoador (JH Kurts).

Uma terceira companhia foi enviada por Acazias. Misericórdia foi mostrada a este capitão e seus cinquenta homens, pois o capitão temia a Deus e honrou Elias como Seu representante. Suas palavras respiram humildade e sua oração mostrou que ele possuía o poder de Deus. Essa misericórdia também está reservada para aqueles que se humilharem quando os julgamentos vindouros ocorrerem na Terra. Então Elias apareceu pessoalmente perante Acazias e entregou a mensagem dada por Deus e o ímpio Rei morreu de acordo com a Palavra do Senhor.