2 Samuel 15:1-37
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
5. A conspiração de Absalão e a fuga de Davi
CAPÍTULO 15
1. Absalão rouba os corações dos homens de Israel ( 2 Samuel 15:1 )
2. Sua conspiração ( 2 Samuel 15:7 )
3. A fuga do rei ( 2 Samuel 15:13 )
O belo príncipe aos poucos se preparou para a grande conspiração de que lemos agora e que fez de seu próprio pai, o ungido do Senhor, um exílio. Carruagens e cavalos com cinquenta homens para correr à sua frente conquistaram sem dúvida a admiração do povo. Seu evidente interesse no bem-estar deles, beijando aqueles que buscavam sua presença e conselho, tornou-o ainda mais querido pelos homens de Israel. A isso deve ser adicionado suas palavras abertas, que devem ter rapidamente circulado entre o povo: "Oh, se eu fosse feito juiz na terra, que todo homem que tiver algum terno ou causa venha a mim, e eu lhe faria justiça . ”
Isso continuou por cerca de quatro anos. (“Quarenta” está incorreto. Versões antigas têm “quatro anos” que consideramos o número correto. Outros sugeriram que os 40 anos deveriam ser contados a partir da unção de Davi ( 1 Samuel 16:13 ). Isso, entretanto, é improvável. ) Durante esse tempo, ele roubou os corações dos homens de Israel.
Agora tudo está maduro para a grande rebelião. Ele mente para o pai sobre uma alegada promessa que fez em Geshur. O rei desavisado disse: "Vá em paz." Então ele se levantou e foi para Hebron. É dado o sinal no qual todas as tribos de Israel deveriam dizer: “Absalão reina em Hebron”. Então ele mandou chamar o conselheiro de Davi, Aitofel. Ele estava longe de Jerusalém em Giloh, a uma curta distância de Hebron, o que parecia que ele também estava aliado de Absalão.
Aitofel (o irmão da loucura) era o avô de Bate-Seba. Tal como o seu nome, também foi o seu feito ao aderir à revolução, através da qual pode ter pensado em vingar a vergonha imposta à sua família pelo pecado de David.
Quando Davi ouviu a notícia, disse aos seus servos que estavam com ele em Jerusalém: “Levantem-se e fujamos”. O medo agora toma conta dele. Ele temia por si mesmo e por sua cidade. Mesmo assim, ele passou pelo mais profundo exercício da alma e se agarrou ao Senhor em todo o castigo que se seguiu, golpe após golpe, sobre ele. O terceiro Salmo dá o ponto culminante disso. Tem a inscrição: “Um Salmo de Davi quando fugiu de seu filho Absalão.
Apesar de seus temores, ele confiou no Senhor. “Mas tu, ó Senhor, és um escudo para mim; minha glória e a elevação da minha cabeça ”( Salmos 3:3 ). Alega-se que Salmos 49 também se refere a esse período de sua vida. Se isso estiver correto, Davi estava doente na época da rebelião de Absalão.
O versículo 9 naquele Salmo teria um significado em conexão com Aitofel, o traidor. João 13:18 deixa claro que Judas Iscariotes está previsto; mas Aitofel é um tipo de Judas, como ele era um suicida. Outro Salmo que provavelmente foi escrito durante a rebelião de Absalão e que fala da traição de Aitofel é Salmos 55 .
O rei e sua família deixaram a cidade e todo o povo depois dele. Todos os cereteus e peleteus (executores e corredores) e seiscentos que vieram depois dele de Gate acompanharam o rei. E nem tudo era amargura. Ittai (com Jeová), o giteu, e sua devoção ao Rei devem ter confortado muito o coração de Davi. Ele era um estranho e um exilado, que viera ontem para David.
Disse-lhe que voltasse para ficar com o rei (isto é, Absalão). Bela é a sua resposta, que nos lembra fortemente as palavras abençoadas de Rute, a moabita ( Rute 1:16 ). Que propósito nobre ele expressa! Ele quer estar com o rei em vida ou na morte. A graça nos uniu ainda mais com nosso Senhor. Ittai em sua devoção e apego ao rei é um tipo abençoado daqueles que são fiéis ao Senhor nos dias de Sua rejeição.
E houve muito choro quando David passou por Kidron. Nosso Senhor passou também por aquele riacho para entrar no jardim ( João 18:1 ) onde ofereceu orações e súplicas com forte clamor e lágrimas. A arca havia sido carregada, mas agora o rei ordenou a Zadok que a carregasse de volta para a cidade. “Se eu achar graça aos olhos do Senhor, ele me tornará a me trazer, e me mostrará tanto a terra como a sua habitação.
“Lindo é ver que em toda a sua grande dor, consciente de que foi a mão do Senhor que o castigou, em toda a sua aflição ele não se esquece do Senhor. Ele confia em Sua misericórdia. A submissão profunda respira nestas palavras.
Que visão o rei chorando, descalço, com a cabeça coberta, subindo as Oliveiras! Um tipo dAquele que também subiu às Oliveiras e chorou ( Lucas 19:41 ). Então Husai (apressado) conheceu David. Ai de mim! pela evidência de incredulidade no rei, em planejar o retorno de Husai à cidade e fingir amizade por Absalão, a fim de derrotar o conselho de Aitofel.