E aconteceu que, depois de quarenta anos, Absalão disse ao rei: Rogo-te que me deixes ir e pagar o meu voto que fiz ao SENHOR em Hebrom.

Após quarenta anos. Em geral, é admitido que um erro foi inserido aqui no texto e que, em vez de [ ' arbaa`iym > ( H705 )], "quarenta", devemos ler, nas versões siríaca e árabe, e Josefo [ ' arba` ( H702 )], 'quatro anos'- ou seja, após o retorno de Absalão a Jerusalém e seu começo a praticar as artes básicas de ganhar popularidade.

Meu voto, que jurei ao Senhor - durante seu exílio em Geshur; e o objetivo era que, sempre que a providência de Deus abrisse o caminho para seu restabelecimento em Jerusalém, ele ofereceria um sacrifício de ação de graças. Hebron foi o local escolhido para a realização desse voto, aparentemente como o local de origem ( 2 Samuel 3:3 ), e um famoso local alto, um antigo local sagrado ( Gênesis 13:18 ; Gênesis 18:1 - Gênesis 18:33 ; Gênesis 23:1 - Gênesis 23:20 ) e uma cidade dos padres ( Josué 21:11 ), na presença de quem o voto deveria ser pago ( Levítico 27:1 - Levítico 27:34), onde os benefícios eram frequentemente oferecidos antes da construção do templo; mas, na verdade, como sendo, em muitos aspectos, o mais adequado para o início de seu empreendimento rebelde.

Davi, que sempre incentivou a piedade e desejava ver compromissos religiosos pontualmente realizados, deu sua consentimento e bênção. Que coração negro deve ter Absalão quando ele não apenas planejou a ruína de seu pai, mas também perseguiu seus projetos traidores sob a máscara da religião!

7-12 Veja como os pais carinhosos estão dispostos a acreditar no que há de melhor em relação aos filhos. Mas quão fácil e mau é para as crianças tirar proveito dos bons pais e enganá-los com a demonstração de religião! Os principais homens de Jerusalém juntaram-se ao banquete de Absalão em seu sacrifício. As pessoas piedosas ficam satisfeitas ao ver os outros parecerem religiosos, e isso dá oportunidade a enganos. A política dos homens maus e a sutileza de Satanás são exercidas para atrair boas pessoas a aceitarem os desígnios básicos.

Verso 2 Samuel 15:7. Após quarenta anos ] Não há dúvida de que esta leitura está corrompida, embora seja suportada pelo comumente impresso Vulgate , a Septuaginta e o Chaldee . Mas o Siríaco tem [Siríaco] arba Shanin, QUATRO anos ; o árabe é o mesmo [árabe] arba shinin, QUATRO anos ; e Josephus tem o mesmo; assim também a edição Sixtine do Vulgate e vários MSS. da mesma versão. Theodoret também lê quatro , não quarenta ; e a maioria dos homens eruditos é da opinião de que ארבעים arbaim, QUARENTA , é um erro para אברע arba, QUATRO ; contudo, esta leitura não é apoiada por nenhum MS hebraico. ainda descoberto. Mas dois daqueles coletados pelo Dr. Kennicott têm יום yom em vez de שנה Shaná , ou seja, quarenta DIAS , em vez de quarenta ANOS ; e esta é uma leitura mais provável de ser verdadeira do que a do texto comumente recebido. Sabemos que Absalom ficou TRÊS anos com seu avô em Geshur, 2 Samuel 13:38; e isso provavelmente foi um ano após seu retorno : a era, portanto, pode ser a época em que ele matou seu irmão Amnon; e os quatro anos incluem o tempo desde sua fuga até a conspiração mencionada aqui.